這三個小部族恰是寧殤最後路過的三地，寧殤在一片空蕩蕩的樓群間搜尋了好久，不要說人影，連鬼影都未能見到一個。

妖獸暴動黎梨因為修為寒微冇有參與，是以寧殤底子冇法從起點切入闡發，隻能從黎梨經曆過的事件開端一一體味。

全部事件的顛末就是如此，統統細節都還未知，而未知，最讓人發急。

“厥後族長也出事了，全族隻剩下我和阿舒是有修為之人，隔了數天也冇有死，本覺得這是巫神在庇護我們姐弟，現在想來倒是一個天大的誤區。”黎梨苦笑一聲，“是我將聖堂最後燒掉，連帶著吊滿房梁的屍身都化為一堆灰燼。”

如果是舉族遷徙，如許大的動靜鄰近不過數百裡的黎族不成能一無所知，想來也是碰到了不測。

“放棄死因不談，屍身也必定是遭了某些能吸吮生命的邪物的毒手。”寧殤問道：“雲夷吸血的功法都有甚麼？”

寧殤轉而問道：“你打仗過那些吊死修行者的屍身，他們是如何死的？”

黎族死絕，誰能得利？

更首要的是，那些人……是誰殺的？

無神論的寧殤當然不會把滅亡靠到甚麼冥冥中的力量，固然這些人大要上的確是死於吊頸他殺，但公開裡必定藏著他殺的凶手。

“修行者接二連三死去，部族高低民氣惶惑，我試圖血祭求神諭指導，聽到的是一句‘罪在冥冥’。”

吊頸是凡人最常用的他殺體例之一，以其簡樸易行和無血無傷的文雅而風行於人間。但是對於天賦境地以上修行者來講，天賦真氣雛形已經在體內生息循環，吊頸而至使的堵塞底子難乃至命，以是修行者即便他殺，也常常是自絕經脈以斷朝氣，毫不會挑選吊頸這類吃力又不死的笨法。

每逢黑夜，如有人不幸從夢中醒來，便會身不由己地去在麵前勾畫，那蟲鳴淒淒的草叢之上，有座染漬著黑狗血的吊腳竹樓裡，好似還蕩著無數熟諳的身影。

黎梨沉默不語。

通過血祭明知小部族罹難，卻不派人手援助，隻收回“罪在冥冥”談吐的滇族無疑是懷疑最大的，但寧殤不睬解的是，哪怕滇族不肯與大冥握手言和，也不該自毀長城屠滅本身治下的部族纔是。

黎梨脾氣剛烈，但畢竟是個不敷二十歲的少女，自幼便餬口在這部族內，渾厚如雲夷族人彼其間相親相愛，不似中原修行者必須經曆人與人之間的爾虞我詐殘暴廝殺。修蠱術的她敢與長相噁心蟲子密切打仗，