【譯文】

《詩經》是我國最早的詩歌總集，共三百零五篇，此中以耳熟能詳的“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”開篇。有反應群眾的餬口狀況和百姓的思惟和豪情，也有反應社會民風、認識形狀，等等。

【譯文】

五子是指荀子、揚子、文中子，另有老子和莊子。他們所寫的書，便稱為子書。

【註釋】

[1]號：號稱。[2]當：該當。

詩書易，禮春秋，號[1]六經，當[2]講究。

《詩》《書》《易》《禮》《春秋》，再加上《樂經》稱“六經”，該當講習根究。

戴德和戴聖清算並且註釋《禮記》，傳述和發揚聖賢著作，這為先人體味前人典章軌製和禮樂軌製供應了詳細記錄。

【解讀】

【解讀】

《易經》雖是我國前人占卜用書，但它闡述了像陰陽消長、物極必反的事理，具有通俗的哲學思惟。

【解讀】

【解讀】

[1]唐：唐堯，傳說中父係氏族社會部落聯盟魁首。[2]有虞：虞舜，傳說中的太古天子。[3]揖遜：禪讓王位。

【譯文】

英國哲學家弗蘭西斯·培根說：“讀書令人充分，會商令人機靈，條記令人精確。是以不常作條記者須影象特強，不常會商者須天生聰慧，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。讀史令人明智，讀詩令人靈秀，數學令人周到，科學令人深切，倫理學令人持重，邏輯修辭之學令人善辯。凡有所學，皆成脾氣。”他切磋了讀書的意義，也闡述了讀汗青的服從，讀史明智，所謂“殷鑒不遠”“前車之鑒”，汗青讓我們學會辯白哪些是該當接收的經驗，哪些是勝利的經曆範本。

【註釋】

【註釋】

【解讀】

《國風》《風雅》《小雅》《頌》合稱為“四詩”，詩歌內容豐富、豪情深切，值得我們吟誦。

【解讀】