這兩個字，對於在場合有的家長來講，就彷彿是自家孩子的命根子一樣。在這類環境下，大師會認同程亮的事理那才叫見鬼了呢！

就在這時，也不曉得是誰，在人群中喊出了這句極具煽動性的標語。

那家長一擊不重，竹竿也被程亮奪走，就彷彿發了狂一樣衝了過來。中間兩位方纔一起砸車的家長也分擺佈兩邊包抄了過來。

過馬路紅燈亮時，本來還籌算遵循交通法則的人，發明闖紅燈的人越來越多，因而便有了大師都闖，本身一小我也冇甚麼大事的設法，也就無所顧忌了……

第211章 武力震懾

他這一手就算是對陣真正的技擊名家都可與之一戰，更何況幾個空有蠻力的考生家長，冇兩下就把這三人給打趴下了。

程亮對三個砸車男人的製止，不但冇有引發世人的深思，反倒是激起了大眾的聲討。

當大師都萬眾一心聲討這個狂按喇叭求救的本國女孩的時候，阿誰砸車的中年男人彷彿獲得了某種表示……他做的事情獲得了大師的支撐。

隻是這韋馱鞭法是單鞭法，以是程亮此時用起來，首要還是右手這支竹竿，左手的竹竿首要起到幫助和防護感化。

他好歹手裡另有一根竹竿，“啪”地一聲將長竹竿拗成兩截，拿在手中倒是不長不短挺趁手的。

“等交警來了就晚了！她按了這麼多聲，內裡考生答題或許就會答錯，錯一題就是好幾分……”固然程亮所說的事理，這家長內心也認同，但他一樣也有本身的來由。

而現在，這個本國女孩就是如許，觸怒了這幫猖獗的家長，隨後產生的事情也就一點都不奇特了。

中原人自古以來這類群體性的從眾心機，就表示的非常激烈。比方最具特性的“中原式過馬路”就是如此。

阿誰被抓住竹竿的家長腦筋一熱就吵著程亮揮起了拳頭。程亮當然不能坐以待斃，他將手中的竹竿往上一抬，正巧擋住了對方的拳頭。

心機學上有一種具有非常遍及的征象被稱為“從眾心機”。

一開端大師隻是發明瞭一個“異類”，但當他們被煽動起來以後，就彷彿撲滅了一根導火索。

普通來講，當群體範圍充足大大、心機凝集力強、群體定見比較分歧的時候，都非常輕易產生於“從眾”的行動。

程亮沉聲說道：“她按喇叭是不對，可你砸人家車就對了？考場周邊製止鳴笛，能夠找交警過來措置。你有法律權嗎？”

程亮見狀立即伸手抓住了那根竹竿。