雷電混元棍的形製實在就是中原當代的短兵東西的一種……鞭。

“就是！他必定是和這洋妞一夥的！”

“揍他！”

一開端大師隻是發明瞭一個“異類”，但當他們被煽動起來以後，就彷彿撲滅了一根導火索。

當大師都萬眾一心聲討這個狂按喇叭求救的本國女孩的時候，阿誰砸車的中年男人彷彿獲得了某種表示……他做的事情獲得了大師的支撐。

當人處於某個特定的環境，在四周群體的無形壓力下，人就會不知不覺或不由自主的與大多數人保持分歧，用淺顯的話來講就是“隨大流”。

程亮手中的竹竿是非大小和雷電混元棍差未幾，劈、掃、紮、抽、劃、架、拉、截、摔、刺、撩……使的是正宗的鞭法。

阿誰被抓住竹竿的家長腦筋一熱就吵著程亮揮起了拳頭。程亮當然不能坐以待斃，他將手中的竹竿往上一抬，正巧擋住了對方的拳頭。

而現在，這個本國女孩就是如許，觸怒了這幫猖獗的家長，隨後產生的事情也就一點都不奇特了。

在從眾心機已經伸展開來的時候，少數保持復甦的人常常會被大眾視為異類。這就是所謂的“真諦常常把握在少數人手中”的由來。

另一個家長也不曉得從甚麼處所找來一根竹竿，正籌辦往車前窗的破洞裡戳出來“直搗黃龍”。

另有很多像隨地吐痰、貪小便宜、不遵循大眾法則等很多征象，都是這類從眾的行動。

“夠了！彆再砸了！”

考場外堆積的都是考生的家長，他們此時的心機狀況都是完整分歧的。都在等候著本身的後代能夠有一個非常溫馨的測驗環境，在這類心機的差遣下，任何聲響的製造者都會被他們視為“大逆不道的罪人”。

程亮得意了雷電混元棍以後，因為這東西器靈殘損，他也冇法獲得正宗的用法。幸虧他從地府采集了很多失傳的技擊秘笈，此中有一部名為《韋馱鞭法》的鞭術恰好能夠借用。

程亮沉聲說道：“她按喇叭是不對，可你砸人家車就對了？考場周邊製止鳴笛，能夠找交警過來措置。你有法律權嗎？”

那本國女孩在車裡看到四周彷彿個人發瘋的人群，整小我都嚇傻了，也不再按喇叭了，兩隻手抱著頭，伸直在車裡，驚駭地大哭了起來。

這兩個字，對於在場合有的家長來講，就彷彿是自家孩子的命根子一樣。在這類環境下，大師會認同程亮的事理那才叫見鬼了呢！

程亮見狀立即伸手抓住了那根竹竿。