或許是程亮讓家長們感到了武力的震懾，又或許是狂躁的情感已經沉著下來了，一時候竟然冇人敢動了。

“跟他廢甚麼話……再拆台，我們就對他不客氣了！”

中原人自古以來這類群體性的從眾心機，就表示的非常激烈。比方最具特性的“中原式過馬路”就是如此。

當人處於某個特定的環境，在四周群體的無形壓力下，人就會不知不覺或不由自主的與大多數人保持分歧，用淺顯的話來講就是“隨大流”。

“夠了！彆再砸了！”

程亮見已經冇法製止牴觸，也隻能建議反擊了。雖說這些家長群情激憤人多勢眾，但真正朝他建議進犯的也就隻要這三個脫手砸車的男人。

那本國女孩在車裡看到四周彷彿個人發瘋的人群，整小我都嚇傻了，也不再按喇叭了，兩隻手抱著頭，伸直在車裡，驚駭地大哭了起來。

程亮沉聲說道：“她按喇叭是不對，可你砸人家車就對了？考場周邊製止鳴笛，能夠找交警過來措置。你有法律權嗎？”

阿誰被抓住竹竿的家長腦筋一熱就吵著程亮揮起了拳頭。程亮當然不能坐以待斃，他將手中的竹竿往上一抬，正巧擋住了對方的拳頭。

雷電混元棍的形製實在就是中原當代的短兵東西的一種……鞭。

就在這時，也不曉得是誰，在人群中喊出了這句極具煽動性的標語。

他好歹手裡另有一根竹竿，“啪”地一聲將長竹竿拗成兩截，拿在手中倒是不長不短挺趁手的。

群體高度的分歧性使得他變得更加的無所顧忌，更加狂暴地砸了起來。砸碎了駕駛座一側的車窗玻璃以後，他也冇有伸手出來開車門，反而用石塊開端砸其他的玻璃，引擎蓋等等處所。

程亮對三個砸車男人的製止，不但冇有引發世人的深思，反倒是激起了大眾的聲討。

普通來講，當群體範圍充足大大、心機凝集力強、群體定見比較分歧的時候，都非常輕易產生於“從眾”的行動。

“就是！他必定是和這洋妞一夥的！”

分數！

在從眾心機已經伸展開來的時候，少數保持復甦的人常常會被大眾視為異類。這就是所謂的“真諦常常把握在少數人手中”的由來。

“我認得你……你mm也在內裡測驗，她在這邊按喇叭，粉碎考場次序，你還幫她說話！”阿誰率先拿石塊砸車的中年人聽到程亮的話立即過來指責道。

心機學上有一種具有非常遍及的征象被稱為“從眾心機”。