但是，夏侯惇切身感遭到的“冰霜仙法”，不是與政事膠葛不清的天文陰陽之術，不是鄉裡之間鬨劇普通的儺戲，更非這些障眼的雜耍。

潘鳳冇想那麼多，他隻是在內心一向玩弄著“阿翁與大王”這座天平。而巫羅則想到了更多、更遠。

“詛軍丁”的巫祝，其職能約莫可分為五種:交通神鬼、卜凶問吉、辟邪禳災、祭奠喪葬、治病救人。

自當時，夏侯惇的內心便有了一個假定－－如果天下真有靈驗的巫術，阿母會如何？我會如何？

郡縣中的鬨市裡，朱門大戶的庭台上，那些倡伎所做出的匪夷所思的行動－－飛丸跳劍、披胸受刃。

但是，這與他設想中“曉陰陽，弄風雨”的方士不符。

比如說，大王本日問此話的企圖安在？大王招攬信徒的企圖安在？大王此後會做甚麼？我在將來當如何做？

那是真真正正的仙法，夏侯惇追隨了很多年的“真正神通”。

半年以後，他分開了平原，轉道往南去了吳越之地。

在183年的漢末，特彆如此。

反倒是本來名譽稍遜的丁夫人，留下“詛軍丁”一脈，一向居住在越地。並且還是是“巫祝傳家”，在吳越之地很馳名譽。

燕小乙聽了以後，未做評價，而是允了他以及其他的被打敗的人“再登台”的機遇。

接下來，不管潘鳳、巫羅他們倆作何神采，夏侯惇恭恭敬敬地對著太師椅上的燕小乙行了一個大禮，然後道：“大王，夏侯惇要求大王再賜與一次初賽的機遇？”

當時阿母沉痾臥床、奄奄一息，阿翁看藥石無效，便請了沛國馳名的巫祝。

而燕小乙仍未做評價，他與任秀兒一人一邊抬著太師椅，就要上山回屋了。

為了它，夏侯惇願獻出本身的統統－－資財、技藝、名譽，統統統統。

但是，夏侯惇冇有等來是或否的答案。他等來的，是三個題目。