甚麼是戲耍雜技？

“得了仙寶，須隨在我擺佈。幾年或者幾十年，你可隨的？”

直到日落西山，“初賽”結束，他們這些人也冇有想出心中最合適的、能完美處理“大王與親朋”題目的體例。

大失所望的夏侯惇返鄉歸家，而後數年，都一心撲在技藝上。

“如有一日，我與你的良朋親朋，樹敵、成仇，你當如何做？”

由此，他對巫術、神通以及傳播一時的仙法，起了興趣。

但是他還是一無所獲。

這是夏侯惇找到的，少數在野史中記錄著“巫祝”事蹟的一段筆墨。

接下來，不管潘鳳、巫羅他們倆作何神采，夏侯惇恭恭敬敬地對著太師椅上的燕小乙行了一個大禮，然後道：“大王，夏侯惇要求大王再賜與一次初賽的機遇？”

來占卜的越人，儘信無疑。而夏侯惇則多次追蹤對比、幾次勘察講求，最後得出了一個結論－－“占卜，就是一門話術”。

自當時，夏侯惇的內心便有了一個假定－－如果天下真有靈驗的巫術，阿母會如何？我會如何？

至於辟邪禳災、治病救人，他幼年就體味過，不敷為信。

“能！”

詳細的流程，是卜者將雞宰殺後煮熟，取雞兩眼骨，上有孔裂，若似人形則吉，不似則凶。

但是，夏侯惇切身感遭到的“冰霜仙法”，不是與政事膠葛不清的天文陰陽之術，不是鄉裡之間鬨劇普通的儺戲，更非這些障眼的雜耍。

越地最常用的占卜法，是“雞骨卜”。“詛軍丁家”猶善此法。

在183年的漢末，特彆如此。

夏侯惇在“詛軍丁家”待了將近一年的時候，固然冇學到，但大抵體味了所謂的“巫”。

“將我的良朋親朋送返歸鄉，然後回山向大王謝罪。”

仙法，真正的仙法，呈現了。

所謂“交通神鬼”，在夏侯惇看來就是個笑話，因為親眼看到一名“迎河伯”的丁家巫祝，出錯落水而死。

郡縣中的鬨市裡，朱門大戶的庭台上，那些倡伎所做出的匪夷所思的行動－－飛丸跳劍、披胸受刃。

夏侯惇一愣，然後就想明白了。這應當就是傳聞中燕大王“一指療傷”仙法的功績了！

襄公矩為人樸重，好學博古，確切是一名可貴的教員。而夏侯惇，浴弧葉ァ弧業恪弧倚　弧宜擔琺.23≮wx.co●m謖舛吻笱鬨校芤娣飼場?br />

直到“燕大王分發仙寶”的動靜傳來，直到他趕來白虎山，直到他被冰封以後，終究有了轉機。