“能為殿下前趨馳驅，乃是臣的幸運。”史道人答道：“隻是既然是過夏至，天然要順服民風。其他的雜戲殿下不看也罷，但是有一出龍舟，恰好應景，殿下無妨去瞧瞧吧。”

何氏一邊給他添茶，一邊答道：“剛纔她和阿犬在一起嘀嘀咕咕的不曉得說了些甚麼，這會就不見人了。”說著，便讓內侍去找阿鵲。

不一會，伴著一陣銀鈴般的笑聲，阿鵲一手提著一個小竹簍，一手拉著她的哥哥阿犬，向這邊跑過來。到了劉照身邊，阿鵲雙手講竹簍捧到劉照麵前，歡暢的叫喚道：“阿……阿誰……殿下，你看，阿兄幫我抓了好些個小魚小蝦。”

世人行至半山，路遇一處山澗，自崖壁上瀉下，四下飛濺，水汽森森，四周的山石，或如猛獸，或如飛禽，縱橫拱立，上麵苔蘚斑斑，蘿藤纏繞，很成心趣。劉照站住了貪看風景，侯振見狀，忙上前道：“殿下，時候已將近中午了，不如在此暫歇半晌，用些炊事可好？”

劉照在後代身為北方人，天然也遭到這個民風的影響，並且他現在也冇處所去看龍舟競渡，以是便在夏至節安排了一次登山郊遊的活動。

台下旱龍舟一共五條，從入場處到起點，不過百餘步的是非。但是在這些雜耍藝人的手裡，硬是在這不長的間隔裡，扮演出了幾條龍舟競相進步，相互超出，半途碰到大浪，在浪中起伏，以及大聲叫喚為屈原招魂等一係列情節。看得世民氣曠神怡，紛繁喝采。

茶葉在漢朝就有了，但是，飲茶的風俗，卻並不遍及。中國茶文明的鼓起，是在唐朝，而在漢朝，南邊一些處統統飲茶的風俗，但人們更多的時候，還是把茶視作一味藥材，成書於西漢的《神農本草經》裡，就有關於茶葉的記錄，當時茶還被寫作“荼”字。

但是在此時，劉照看到的旱龍舟，就豪闊的多了，布船仿照實在的龍舟，足有三四丈是非，由十二名男人共同肩挑。這十二名男人手中拿著木槳，做出奮力盪舟的模樣，龍舟尾部有一人，手執長篙，扮作撐船的篙師，龍舟前頭也有一人，扮作鼓手。

趁便說下，此時的萬歲，尚不是天子公用，官方道賀之時，仍然能夠喝彩萬歲，不管喝彩的工具是不是天子，都冇有罪惡。直到宋朝，才規定除了對天子外，不能再對彆人呼喊萬歲。