西漢建立後，複仇是不法的。

最年青的複仇者大抵是綿竹少年左喬雲，年十三殺了打傷他養父腿部的縣吏，“以銳刀殺吏”，接著大抵是夏侯惇，年十四殺了欺侮他教員的人，“人有辱其師者，惇殺人，由是以烈氣聞”。

再說一下兩漢時複仇民風最烈的處所：

許仲為母複仇之事是來自史乘記錄的一個故事：東漢時安丘男人毋丘長“與（母親）俱行市，道遇醉客辱其母”，毋丘長遂殺之為母報仇，然後逃往膠東。不過後繼的故事和書中分歧：安丘縣吏追蹤到膠東抓住了毋丘長，時為膠東侯相的吳祐對他說：“你的母親見辱，這是情麵所恥，但是真正的孝子忿必慮難，動不累親。你現在背親逞怒，白日殺人，赦若非義，刑若不忍，將如之何？”毋丘長以械自係，說：“國度製法，囚身犯之。明府雖加哀矜，恩無所施。”祐問長：“有妻、子乎？”對曰：“有妻未有子也。”即移安丘逮長妻，妻到，解到桎梏，使同宿獄中，妻遂有身。至冬儘行刑，長泣謂母曰：“負母應死，當何故報吳君乎？”乃齧指而吞之，含血言曰：“妻若生子，名之‘吳生’，言我臨死吞指為誓，屬兒以報吳君。”因投繯而死。這個故事在《後漢書·吳祐傳》裡有記錄。

漢今後，有關複仇的法與倫理的乾係仍有學者如韓愈停止切磋，但他們都遭到荀悅的開導。

新莽末至東漢建立，複仇是失控的。

和帝永元九年到東漢末，處於對複仇的嚴格節製期，拔除了《輕侮法》，為父母報仇也要遭到嚴懲了。放走複仇之人的官吏也要遭到獎懲，如前邊提到的張歆就棄官逃亡了。在這個期間，雖對複仇的行動嚴格節製，但權勢之家在殺人後卻可製止法律的製裁，如夏侯惇、如陽球。

靈帝時的酒泉郡女子趙娥為父報仇，在光和二年於縣都亭前殺了仇敵，然後去自首，當時滿城百姓去看，“傾城奔往，觀者如堵焉，莫不為之悲喜慷慨嗟歎也”，最後被縣尉“強載回家”，無罪開釋。不止如此，當時的涼州刺史、酒泉太守還“並共表上，稱其烈義，刊石立碑，顯其門閭”，給她刻石立碑，以顯其家流派。

因為母親遭到欺侮而殺人的另有一個：陽球。“陽球，字剛正，漁陽泉州人也。家世大姓冠蓋。球能擊劍，習弓馬。性峻厲，好申、韓之學。郡吏有辱其母者，球結少年紀十人，殺吏，滅其家，由是著名”。陽球是靈帝年間的名臣，當過司隸校尉，大殺寺人。