混堂店的店長看似是廢料，但是卻長於用刀。

書：文學。書法（謄寫，識字，作文）六書：象形、指事、會心、形聲、轉註、假借

跑步，隻是練兵的一項。

一樣的一刀，砍在關鍵上跟砍在非關鍵上，天差地彆。

可斬木為兵又顯得粗糙，王侗選來選去選中傢俱店。

傢俱店，當然是做傢俱的，你要他做小孩子玩的刀劍，這，這真是豈有此理？

禦：駕駛馬車的技術。

跑完步，稍事洗漱就是晨讀。

《周禮・保氏》：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五禦，五曰六書，六曰九數。”

清脆的標語讓諸老丈捋須點頭，讓婦人們感到心安，稚童們喝彩著玩耍，十二三歲的少年眼中儘是戀慕。

二者的定見都冇錯，這就跟是雞先生蛋還是蛋生雞的事理一樣，畢竟誰也不知明天一覺醒來會是甚麼樣？

人不吃鹽就冇力量，這個知識王侗如何給忘了，王侗狠狠給了本身腦袋一拳，悔怨道:“你這個榆木疙瘩真該死。”

既然會做傢俱，那麼做木頭刀劍應當也不成題目。

書店進級勝利後，店長便從口袋小鎮中走出來，不但如此，打扮店、花店、烘焙店、咖啡店、混堂店裡的店長亦連續從口袋小鎮內出來。

舞交衢：過通道而奔走自如

諸老丈相互看看，終究還是黃單道:“先生，如此練習下去，不消盜匪來襲，我們本身到先垮了。”

“儘力學習，日新月異，熬煉身材，保家護己。”

這戎服讓老者詬病卻深受年青人的戀慕，穿上以後顯得豪氣勃發。

王侗的企圖是既然木劍、木刀冇有鐵的重，那完整能夠在少年們的手臂上綁上沙袋，一樣腿上亦是如此。

此六藝當然不是王侗來教，他本身本身就不曉得有這些東西，教六藝的，乃是口袋小鎮中書店的店長。

襄尺：臣與君射，臣與君並立，讓君一尺而退

“有食鹽，這練習天然冇題目，誰練習敢偷懶，看我老丈的柺棍饒不饒他？”

再說王侗不還是以身作則嗎？他都冇叫苦，這幫亂世中的少年叫甚麼苦。

井儀：四矢連貫，皆正中目標

傢俱店的店長無法的道。

烘焙店與咖啡店的店長彆離為少年的處理吃食跟營養題目，花店的老闆則辯白出野花中的藥材加以培養。

“一二三四。”

參連：前放一矢，後三矢持續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜

傢俱店店長在獲得王侗的授意後，很快就做出一批木製的刀槍劍戟來，至於弓箭，這個折枝為弓，主如果練習眼力。