新紙造出來以後，楊嶽把剛穿過來時，本身記錄在錦帛上的知識都清算了一遍，照搬後代的黌舍教誨，把那些雜七雜八的知識，分門彆類，有語文，數學，物理，化學，生物，地理六門學科。這些知識都是從小學到初中的知識，而高中及高中以上的知識楊嶽也冇記著多少，乾脆也冇有分類出來，把它們都寫在一本書上，楊嶽把這本書定名為《仙山雜記》，也把本身如何曉得那些超前的知識啟事全數推給了他那誣捏出來的徒弟身上，省了很多的費事。這期間的世家大族的權勢是非常龐大的，能夠說這天下就是世家的天下。世家大族之以是能有這能大的影響力，主如果因為他們不但有著大量的地盤資本，把握著最底子的出產質料，最首要的還是因為他們把持了人才的培養和人才的前程。在這個期間，彆說熟讀經史，就是識文斷字都很難，如果有人教你讀謄寫字，那就是你一輩子的恩師。而讀書難的啟事在於書的可貴，這時候的書大多都是竹卷，是需求人花大的精力把字或寫或刻在竹片上，然後用線把這些竹片連接起來構成的，製作這類寫字用的竹片也非常費事的。所覺得了節儉竹片的用量，人們乾脆連標點標記都懶得發明瞭，一句話讀上去，分歧的停頓體例，就會有分歧的認識，以是就有了識文斷字的說法。冇有標點標記，是一件極其不好的事情，它會讓人們曲解作者的意義。這時候的人，除了能夠在竹捲上寫字以外，還能夠在布帛上寫字。但布帛是非常高貴的，除了極其首要的東西，比方家譜、武功秘笈、藏寶圖等以外，很少有人會用布帛記錄東西。總之在便宜紙冇有造出來之前，能獲得一卷冊本，都是能夠當傳家寶用的。淺顯百姓想讀書，必須憑藉士族，纔有讀書的機遇，並且學有所成的平頭百姓想要進入宦途，在這舉孝廉製的社會，還得依托士族的保舉。這期間的潛法則就是誰是你的保舉人，誰就是你的主公，你這平生就得為他辦事。世家大族通過對冊本的嚴格節製和對人才晉升路子的把持，實現了他們對人才的節製。而人才，纔是最底子的資本。

楊嶽胡編亂造，忽悠著劉宏。

這話把漢帝劉宏樂得，誰不想長命百歲啊！如果能活過萬歲千萬歲的話，那不就是成神仙了。這話聽著舒暢！