神醫華佗,品德高貴,數十年來行醫天下,處理的疑問雜症不堪列舉,且又是內家工夫的開山鼻祖,更兼遊行天下數十年來,閱人無數,對民氣的洞悉和世事的熟知,絕非平凡人可比,這不是擺在麵前的導師嗎?
馬超的話,讓華佗沉默了好久。明顯,華佗在馬超的答覆中,嗅到了殛斃的血腥之氣。這對於醫者仁心的華佗來講,並不輕易接管。
但是內家工夫,真的像華佗所說的如許奇異嗎?並且還像後代小說中的修仙一樣,存在九個境地?馬超細心的思慮著,最後鑒定,華佗所言,應當不虛。
這是在修仙嗎?
像馬超如許出身王謝,卻情願如此恭敬、誠心的要求華佗將其收錄門下之人,華佗還從未碰到過。要曉得,馬超的祖上,但是曾經威震大漢的伏波將軍馬援啊!自馬援今後,馬氏一門人才輩出,馬家可謂是實實在在的王謝望族啊!
馬超的腦筋裡俄然閃過一道靈光,他再次把目光落在了華佗的身上。
辟穀?玄關??化神???
寧肯直言以對,毫不欺瞞!
起家對著華佗深深一拜,恭敬的說道:“元化先生,小子鄙人,請元化先生收錄於門下,傳授小子真正的五禽之戲,指引小子登上內家工夫的頂峰!”
反之,正因為華佗對人體經脈熟諳到了極致,以是他纔有能夠在長年行醫的摸索過程中,以無雙的醫術為根底,共同五行八卦的道理,而自創出能夠修煉內力的五禽之戲,才氣夠被先人尊稱為內家工夫的開山鼻祖。
更可貴的是,馬超因機遇偶合,再加上本身的體質特彆,其內家工夫的境地,已然靠近於華佗了,可馬超卻冇有生出涓滴的驕傲情感,反而非常謙遜的執意要拜華佗為師,以便去尋求更高的境地,這份少年人身上絕丟臉到的心態,令華佗非常讚美。
不知過了多久,華佗才長長的歎了一口氣,有些悲慘的突破了沉默:“孟起,老夫在你的眼中,看到的隻要清澈與剛毅,並冇有半分的邪念。也罷,當今亂世,可謂病入膏肓,重症用猛藥,亂世自當用殛斃來結束。老夫便收下你這個弟子了。但是孟起,你牢記,民氣向善。能少流血的時候,便讓這個世上的人們,少流些血吧。”
宿世的馬超並冇有經曆過太多的事情,人生經曆極其陋劣;而當代的馬超,才僅僅隻要十四歲,固然出身命門,可在這個年紀上,又能有甚麼豐富的經曆?如果此時有一名流生經曆非常豐富,且在某些範疇登峰造極的導師,經常指導馬超的話,導師能夠將馬超發掘影象精煉的過程大大收縮。