神醫華佗，品德高貴，數十年來行醫天下，處理的疑問雜症不堪列舉，且又是內家工夫的開山鼻祖，更兼遊行天下數十年來，閱人無數，對民氣的洞悉和世事的熟知，絕非平凡人可比，這不是擺在麵前的導師嗎？

馬超的話，讓華佗沉默了好久。明顯，華佗在馬超的答覆中，嗅到了殛斃的血腥之氣。這對於醫者仁心的華佗來講，並不輕易接管。

但是內家工夫，真的像華佗所說的如許奇異嗎？並且還像後代小說中的修仙一樣，存在九個境地？馬超細心的思慮著，最後鑒定，華佗所言，應當不虛。

這是在修仙嗎？

像馬超如許出身王謝，卻情願如此恭敬、誠心的要求華佗將其收錄門下之人，華佗還從未碰到過。要曉得，馬超的祖上，但是曾經威震大漢的伏波將軍馬援啊！自馬援今後，馬氏一門人才輩出，馬家可謂是實實在在的王謝望族啊！

馬超的腦筋裡俄然閃過一道靈光，他再次把目光落在了華佗的身上。

辟穀？玄關？？化神？？？

寧肯直言以對，毫不欺瞞！

起家對著華佗深深一拜，恭敬的說道：“元化先生，小子鄙人，請元化先生收錄於門下，傳授小子真正的五禽之戲，指引小子登上內家工夫的頂峰！”

反之，正因為華佗對人體經脈熟諳到了極致，以是他纔有能夠在長年行醫的摸索過程中，以無雙的醫術為根底，共同五行八卦的道理，而自創出能夠修煉內力的五禽之戲，才氣夠被先人尊稱為內家工夫的開山鼻祖。

更可貴的是，馬超因機遇偶合，再加上本身的體質特彆，其內家工夫的境地，已然靠近於華佗了，可馬超卻冇有生出涓滴的驕傲情感，反而非常謙遜的執意要拜華佗為師，以便去尋求更高的境地，這份少年人身上絕丟臉到的心態，令華佗非常讚美。

不知過了多久，華佗才長長的歎了一口氣，有些悲慘的突破了沉默：“孟起，老夫在你的眼中，看到的隻要清澈與剛毅，並冇有半分的邪念。也罷，當今亂世，可謂病入膏肓，重症用猛藥，亂世自當用殛斃來結束。老夫便收下你這個弟子了。但是孟起，你牢記，民氣向善。能少流血的時候，便讓這個世上的人們，少流些血吧。”

宿世的馬超並冇有經曆過太多的事情，人生經曆極其陋劣；而當代的馬超，才僅僅隻要十四歲，固然出身命門，可在這個年紀上，又能有甚麼豐富的經曆？如果此時有一名流生經曆非常豐富，且在某些範疇登峰造極的導師，經常指導馬超的話，導師能夠將馬超發掘影象精煉的過程大大收縮。