陳登微微語塞，俄然厲聲喝道：“小將軍莫非覺得，孝武之獨尊儒術不當耶？”

《先賢行狀》說：“登忠亮高爽，沈深有大略，少有扶世濟民之誌。博覽載籍，雅有文藝。舊典文章，莫不貫綜。年二十五，舉孝廉，除東陽長，養耆育孤。視民如傷。”如此博學多才的人物，呂濤那邊敢藐視。

陳登大笑，道：“小將軍莫非笑登癡頑耶？天下誰認不知子即賢人！”

呂濤暗笑，往黑板上一看，但見四平八穩寫著幾行字：“愚徐州學子陳登，奉家君之命遊學。及至荊州，乃聞小飛將軍才乾冠蓋天下，一月屬文三十六，風騷甲於荊州。論爭百餘而不能一敗，誠懇神馳之。戔戔癡頑之姿，本不當稍試鋒芒。然誠如小飛將軍所言，理不辯不明。今鄙民氣有所惑，乃南遊就教，願以此鄙陋之才，助小飛將軍漲辯理之風，而博諸賢達學子一笑。惟小飛將軍勿辭為要，切切。徐州遊學登白。”

陳登此時按週歲算不過二十四歲，身材中等，方臉大眉，目光清澈，留起兩片不濃不淡的鬍子，整小我看起來古樸樸重，彷彿一派浩大君子模樣。

一場對荊州來講極其可貴的大雪，讓這個年節分外增加了幾分風味，不知不覺之間，元月已過，荊州書院又熱烈了起來，呂濤獲得一個對他來講等候已久的動靜，因而抽暇前去。

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上麵的學子見呂濤穩操勝卷，頓時喝彩不已，繼而細心一想呂濤的話，頓時忍不住交頭接耳竊保私語起來。呂濤關於“子”的論調，的確就是把他們之前的熟諳都推翻開來，但是細心想想，卻又是很有事理，這個時候仍然有以“子”來稱呼教員或者賢者的風俗，這類論調卻也不是很難接管的。

回想《三國誌》中記錄的呂布和陳登的對話，呂濤一邊計算著該如何對付，一邊跟著兄弟們往明理堂走去。呂濤返來應戰的動靜明天已經告訴下來，此時的明理堂，已經坐滿了人，一起上遇見冇法出場的學子，都紛繁給他們的客卿師兄鼓勵。

如此便當的前提，使得荊州的貿易活動頻繁，處置貿易的職員數量繁多，而呂濤《行商法案》的出台，更是促生了荊州貿易的奔騰。初平四年的荊州販子，萍蹤已經遍及天下各地，讓人側目不已。販子的活動，不但為荊州本地帶來大量的財產，同時也直接的促進了其他地區貿易的繁華，從中獲得大量好處的諸侯們，出於生長本身氣力的要求，竟從中學習，也或多或少促使了天下貿易的活潑。