這個烏桓牧民不是不想逃，隻是他捨不得養牧的這些牛、羊，這些牛、羊但是他們部族所能依托儲存著獨一的食品。

當陳翎派夏侯恩輕騎出陣，籌辦劫奪烏桓部族時，鮮於銀率一哨人馬分兵逐向牧民。

怒殺父兄，不覺得有罪，然不害其母，因母有族類；而父兄以己為種，故無人過問。血族複仇之風頗盛。

鮮於銀通烏桓語，向著那惶恐失措的牧民喝令道：“上馬,跪下！”

部落內，除戰役外，統統皆從婦女之計。父兄死，妻後母，報寡嫂；寡嫂之小叔死，小叔之子能夠伯母為妻；小叔若無子，再輪及其他伯叔。

烏桓每一邑落當有人丁一百幾十人至二百幾十人，邑落由分歧氏族的帳戶相聚溶合而成，因為被掠的外民族人丁要歸入邑落中，而一些漢族流亡人丁也要入其部落，以是邑落已經不是純粹的血緣群體，而是一種地區的人們共同體，地緣乾係逐步代替血緣乾係。

對此，鮮於銀心中有恨，亦也有憐憫，陳翎帥雄師討烏桓，是為了平幽州，安邊塞，這些鮮於銀都懂，但若在此過程中，傷及無辜，這是否安妥，對此，鮮於銀心中存在著利誘。

話還未說完，鮮於銀長戟刺襲而下，直透他胸腹，濺漫出的熱血拋落在馬蹄前。

烏桓是以畜牧業為主，輔以弋獵、農耕，史稱其“俗喜騎射，弋獵禽獸為事。隨水草放牧，居無常處。以穹廬為舍，東開向日。食肉飲酪，以毛毳為衣”。

鮮於銀喝駕驅馬前行中，心底有些蒼茫，本身久居邊塞之上，這些烏桓部族胡人經常見之，他們中有惡、有善，與中原百姓百姓並無分歧。隻不過因為一方是務田籌劃農地出產稻麥覺得食，一方是畜牧為主，這纔有彆離，乃至有了天時倒黴之際，犯境塞內，劫掠人丁、財物，這些本身都快已經習覺得常了。

新政期間，因為王莽殘暴，烏桓豪帥常常叛變而投奔匈奴，今後他們不竭在緣邊地區停止戰役，打劫人丁，是仆從的首要來源。

烏桓分部、邑、落，邑落為手上麵的基層構造，每部統轄著數百乃至數千個落，落，凡是為戶之意，每帳戶或帳落，少則七至八口多則十餘口。多少落相聚則為邑落或簡稱為邑。

男人娶妻，皆先私通，略其女去，半年百今後，始遣媒送馬、羊、牛為聘；婿隨妻歸，退役二年後，妻家才厚遣其女回夫家。