鮮於銀含笑度頓時前，同時令騎士擯除牛、羊向雄師地點地而去。

逢紀與相侍擺佈的曹性、張郃、張白騎三將皆麵露苦笑，陳翎如此行跡比起烏桓更加狠厲。

這個烏桓牧民不是不想逃，隻是他捨不得養牧的這些牛、羊，這些牛、羊但是他們部族所能依托儲存著獨一的食品。

烏桓蓄奴，蓄奴之風約始於王莽期間。

烏桓畜牧業頗發財，馬、牛、羊甚多，是以，不但是其衣食的來源，同時，婚嫁也皆以馬、牛、羊為“聘幣”，人亡則取死者生前所乘之馬燒以殉葬，若仇殺，也可出馬、牛、羊以贖死。

烏桓行世襲製，“丘力居死，子樓班幼年，從子蹋頓有武略代位”便是明證。

當陳翎派夏侯恩輕騎出陣，籌辦劫奪烏桓部族時，鮮於銀率一哨人馬分兵逐向牧民。

烏桓內部分兩大類：一是處於上層的大人、小帥，二是氏族部完工員。

青州騎士因為多設備了馬鐙、馬鞍，乘騎非常安穩，冇有本身之前騎戰時，或會擔憂墜落上馬的憂患。固然已經打仗了一段光陰，但鮮於銀對此還是非常讚歎，僅僅是一些輕微的竄改，就令騎士更增勇武，不被敵所趁。

烏桓人髡頭，女子至嫁時才蓄頭，分為髻，戴一種樺皮製的高帽子，稱為句決。

烏桓俗貴少賤老。

烏桓分部、邑、落，邑落為手上麵的基層構造，每部統轄著數百乃至數千個落，落，凡是為戶之意，每帳戶或帳落，少則七至八口多則十餘口。多少落相聚則為邑落或簡稱為邑。

現在有機遇一窺重馬隊法韜略，鮮於銀歡樂非常，放下對陳翎等人的仇恨，儘力奉養夏侯恩，以獲其悉心教誨。

六合寬廣，草原無窮，牛羊成群，烈馬奔騰，呼喊聲中，牧民見雄師進入烏桓要地，不敢上前扣問，直接差遣畜口闊彆，向著草原深處退去。

看著夏侯恩縱馬馳騁的背影，陳翎回身過來，向著逢紀似是解釋似是自言說道：“蹋頓多騎，我麾下獨一此一萬五千軍卒，不能相對抗，惟今隻能於途收攏馬匹以供差遣，方能破烏桓雄師。”

牧民眼中滿是生硬、驚奇之色，他巍巍顫抖著的嘴唇似有話要講，可惜在鮮於銀拔出長戟之時，彷如被抽出靈魂的軀體落空了生機，他整小我軟綿綿的倒下。

來到跪倒在地牧民之前，鮮於銀坐於頓時，持戟俯看著他，說道：“為何不逃？”

陳翎帥軍出塞進入烏桓所轄地區中，遇見的便是這麼一種狀況下的烏桓部族。