“門生先感激先生的悉心教誨，鬥兒畢生感激，將奮儘力，必不孤負先生的種植，早日複興漢室。然，門生昨晚又夢見了薑太公，吾有一設法，供先生考慮，可否。”劉禪深深一拜，笑嘻嘻道。

“鬥兒公然進步神，方纔退學月餘，學業精進如此，講授高深精美，實驚六合泣鬼神，所謂士彆三日當刮目相看!真乃神人也。主公幸甚，大漢幸甚！”諸葛亮以手加額歎道。小小年紀就有如此見地，不是神仙下凡，又是甚麼呢。

“鬥兒有何高見！”諸葛亮的心動了。鬥兒不幸言中了他的苦衷，固然本身信心滿滿，但是部下大才希少，乃至越來越感受力不從心。

“鬥兒，不必多禮，汝有此情意，吾非常欣喜。有何設法，快說。”諸葛亮笑道。

東漢末年，因為外戚寺人輪番把持朝政，政治**，賣官爵粥，嚴峻堵塞了通經入仕的門路，導致官學殘落，但是反過來促進了私學的進一步展。三國的社會經濟文明的最大特性就是，皇權或者王權與世家大族的相互依靠、相互操縱、相互管束。世家大族出身的儒者和官僚大力停止私學，培養家屬人才和門生，培植私家權勢，構成恩師弟子體係。私學成為世家大族聯絡政權、宗族、鄉裡的強大紐帶。天下大亂，官學廢弛，私學在泛博的村落大行其道。弘農楊氏、汝南袁氏、穎川荀氏、下邳林氏等，都以世傳家學、授徒講學，成為王謝望族。

劉禪憂心忡忡歎道：“今曹操雄霸北方，掩有青兗豫徐司雍涼並幽冀，及荊州北部、西域，天下三分有二，人丁浩繁，地大物博，財力薄弱。麾下虎將如雲，謀士似雨，兵精糧足。孫權雄據江東，已曆三世，國富民強。唯吾方隻占荊州七郡，地小人希，勢單力薄。且荊州為百戰之地，實乃夾在曹孫北虎南狼之間之肥肉。此乃，所謂我為魚肉報酬刀俎，遲早成為彆人丁中之美食。吾父現在被劉璋困於葭萌關，進退兩難。此誠危急存亡之秋也！如之何如！”貳心中暗笑，不謹慎把諸葛亮在今後的《出師表》裡說的話抄襲了。

“經我搜颳得知，昔武帝立太學以教於國，設庠序以化於邑。平帝立官稷及學官，郡國日學，縣、道、邑、侯國日校。校、學置經師一人。光武四海以內，黌舍如林，庠序盈門。大漢之以是延祚四百餘年，皆因國度官學昌隆，人才輩出之故。自桓靈以來，寺人外戚橫行，官學式微，私學為盛。培養之人才、部曲成為世家大族擁兵自重、攫取私力之東西，導致天下大亂。先生覺得如何？”阿鬥言出驚人，真所謂語不驚人死不休。他深知，諸葛亮平生唯謹慎，隻要如此，方動其心。