現在，不管是荀爽，還是郭嘉等人，全都心折口服。這個少年，固然幼年，但是貫穿的事理，卻比老儒還要深厚，這就是悟性。

孫仁剋日受薑述傳染，行動已經有所收斂，想想薑述所言甚是，轉了轉烏溜溜的黑眸子，又說道：“如果父母許我去，哥哥收留我嗎？”

潁川一行，收成很多，薑述非常對勁，返來清算伏貼，靜候郭嘉等人前來彙合。正在此時，房門響處，孫仁闖了出去，道：“薑家哥哥，我要與你一起去青州。”

陳群道：“如果文若同業，家父豈有不放之理？”

薑述道：“奉孝所言必會中的。”

荀此時重視一個題目，問道：“大人，鄙人察看記錄，大人所言根基冇有援引賢人之語，為何？”

薑述道：“鄙人以為行動去處，亦為實施，是處理題目的意義。人平生就是發明題目、處理題目的過程。所謂識，是指發明題目，識以後就是行，也就是發明題目今後若那邊理題目。如果發明題目不去處理題目是有為，發明題目處理不好是無能，發明題目能處理好題目就是才氣。但是此處仍有一點需求重視，便是發明的題目是不是題目，即尋源，這是個根基點。如果識源有題目，根上不對，即便我們行得再好，也是無根之萍。是以行須三思，識亦須三思。”

荀笑道：“大人不仁，奉孝乃潁川學子，尚未學成，便為大人請去效力，學院難道虧大了？”

薑述等一行逐步消逝在視野裡，孫仁眼裡有些恍惚，喃喃道：“薑家哥哥，我必然會去看你的。”然後鑽進馬車，在黃蓋戍衛下往南行去。

很富有哲理的話，背誦很易，健忘很難，但你健忘原句，卻能瞭解此中事理的時候，所學皆已去蕪存精，另成一家之言，還需求援引嗎？

這個題目極難答覆，三個答案都有事理，但是都有暇疵。滿院師生都在思慮，現場沉寂一片，冇有答覆之人。

荀道：“不然。”又問陳郡道：“長文，我等共赴青州曆練如何？”

早晨，薑述回和富樓安息，聘請三人共宴。荀三人與薑述相處兩日，對他的才學非常心折，一起相處又非常調和，都道：“敢不從命。”

薑述道：“如果你父母同意，哥哥天然會收留你。”

辯論了一下午，分為兩派，相互駁斥對方，證明自方看法。荀爽見天氣漸晚，止住大師道：“辯方、證方勢均力敵，大師且住，聽聽薑大人高見。”