除此以外，張仲景的醫者身份另有一個天然的便當。因為要冶病救人，他們比喜好空談三代、動輒複古的儒家更理性。以是儒家治國常常越治越糟，但中醫卻能實實在在地治病治人，彆看他的實際不過乎陰陽五行，和儒家如出一轍。

袁權背對著孫策，一動不動。

“除了各司其職以外，還要相互共同，相互攙扶。人初生之時，雙腿有力，常常需求雙手互助，好像四足同業。人老了，又需求手扶拐仗以助穩定，不然不免有傾倒之憂。反比如高天子初有天下，百姓貧困得誌，需求公卿士大夫幫手天子管理天下，指導百姓開荒墾地，疏浚水利，規複民生。大漢四百年，天災天災接踵而至，百姓水深熾熱，民不聊生，一樣需求士大夫出言獻計，施粥施助，共度難關。”

“先生，請你轉告諸君，袁將軍並不想殺人，要不然不會比及明天。他命令攻打各家莊園，篡奪各家地盤，是從權之計。你也看到了，除了財物充給軍資以外，地盤一畝未取，全數分給了各家部曲。考慮到你們曾經叛變袁將軍，這些喪失隻能算略施薄懲，換一小我，現在恐怕已經滅你們滿門。這是袁將軍的仁慈，你們應當感激纔是，如果不知進退，我不介懷再下一劑虎狼猛藥，治一治這沉屙惡疾。”

人病了，剜肉去瘡，不是也要流血嗎？莫非世家豪強就是瘡，孫策想挽救大漢，挽救天下，痛下殺手，斷根世家豪強，又有甚麼錯？

張仲景再次點頭表示附和。

孫策盯著天人交兵的張仲景，眼神戲謔。他曉得本身不消再多說了，能成為名醫的人不成能是笨伯，何況這個事理並不龐大。過了一會兒，他才放緩了語氣。

世家豪強不但能夠靠權勢堆集財產，還能靠權勢免稅免役，將本來應當由他們交的稅賦勞役轉嫁到冇有權勢的百姓身上。當那些百姓交不起稅賦而停業，不得不出售地盤時，這些本來屬於朝廷，應當為朝廷供應賦稅的編戶齊民就成了世家豪強的部曲，即是割大腿上的肉補助雙臂。世家的財產敏捷增加和編戶齊民停業根基是同步的。

“天稟五行，人有五肢，以人喻國，天子為元首，公卿士大夫為臂膀，百姓萬民為雙腿，可乎？”

實在張仲景固然是大夫，但他對儒家典範並不陌生，也曉得地盤兼併一向是痼疾，不曉得有多少人想管理這個痼疾，但都冇能勝利。孫策劫奪世家豪強，看似殘暴，殺了很多人，但是他卻有勝利的但願，起碼處理了麵前的困難。