龐統躬身道：“從兄在家讀書自省，常過蔡洲，與孫校尉相談甚歡，日有進益。”

中國當代一向號稱重農抑商，但貿易向來就冇被按捺住。太史公說過，要想致富，農不如工，工不如商。隻要社會穩定，不管朝廷如何按捺貿易，貿易都會興旺生長。但是基於儒家重本抑末、不與民爭利的思惟，商稅征收一向冇有歸入普通的財務支出停止兼顧辦理。

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孫策點頭同意。“行，你們有甚麼合適的人選，無妨擬個名單，我派人去請。隻是講武堂也罷，木書院也罷，都不是儒家學問，那些一心隻讀聖賢書的人就不要請了，徒惹煩惱。如果有胸懷寬廣，曉得經國濟民之類實學的名流學者情願來看看，乃至講幾天學，我們也非常歡迎。先生，你學問最好，這件事就拜托你去辦吧。”

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過了一會兒，黃承彥倉促趕來。周瑜把蔡瑁來的事說了一遍，又將孫策籌算開設木書院的假想說了一遍。黃承彥很不測。設立講武堂能夠瞭解，戰亂期間，練習有素的中基層軍官對晉升團體戰力有首要的影響，並且兵學自成一家，早就是正端莊經的學問。木學卻有些不登風雅之堂，就連他這個對木學很感興趣的人也向來冇把這當作一門正式的學問，更彆說開堂設講了。

見孫策果斷，黃承彥冇有再對峙。講武堂之以是吸引了那麼多屯長、隊長插手，不但是因為有實際需求，更是孫策設立了賞格。木書院教的是工匠，不成能和講武堂的門生一樣領兵作戰，冇有充足的好處引誘，的確很難招到人。

孫策很清楚戰役是燒錢，經濟是根本，他既然逼迫蔡家由運營田莊轉向工商，天然不能聽任不管，看著豐富的利潤由蔡家獨吞。隻是就目前而言，荊州還是袁術說了算，他推行商稅鼎新的前提並不成熟，以是才用這類體例停止變相的征收。

簡短的集會結束，黃承彥起家離席，對龐統招了招手。“士元，你來一下。”

如果漢武帝一開端就建立了正式的商稅軌製，歸入財務兼顧，按法征稅而不是臨時加派，這件事底子冇需求產生。