冇有水利，那就擔水，利用人力灌溉。

為了儘快讓病人病癒，司馬孔明采取了針劑，加快醫治的進度，早日結束早一點歸去。

不其縣衝突激化已經到了極致，家裡斷糧的人每天都在增加，固然現在還冇有發作，不解除一個不測激發災害。

固然這些百姓還冇有搶糧食的行動，這類態勢卻很嚇人，街上的人一天比一天多，想必家裡斷糧的人在增加，誰曉得他們會不會脫手搶糧棧內裡的糧食？

就像在孫家哇一樣，司馬孔明發句話，那就是聖旨。帶來的好處就是效力，隻需把孫家哇那套架構搬過來，一個新農莊便出世了。

範家、張家和盧家內心非常嚴峻，誰都不敢怠慢，立即增派人手，放下統統的事件儘力應對。

張桐不能歸去，他的任務還早，司馬孔明留下孫瀾當幫手，本身帶著兩個部下回不其縣。

鑒於司馬孔明不答應人稱呼他為神仙，鄉民們采納這類體例，心中默唸著神仙一詞。

在組建農莊架構的同時，他從孫家哇集結多量幫手，挑選水利前提相對姣好的地步，平整地盤、打地瓜壟，為蒔植地瓜做好籌辦。

時候不等人，張桐馬不斷蹄往前推動，偶然候會來回好幾次，一次性地構造數個農莊的架構。

大師都在忙，誰都曉得時候的緊急性，孫家哇那邊種完了莊稼，留下老弱孩子，體力還算不錯的人都被集結過來幫忙種莊稼，堆積成一股人流往前推動。

司馬孔明這個假神仙，名聲已經傳遍全部不其縣，現在他親身來給病人治病，算是完整把神仙的名號坐實了。

此時，他已經轉到最後一個站點，間隔不其縣不遠。

比及司馬孔明走遠了，鄉民們再也冇有顧忌，齊聲高呼：“神仙，菩薩一樣的神仙......”

兩天的時候，不其縣住民與三大師族對峙，如同一個火藥桶，隻需一燃燒花便能夠爆炸。

所過之處，青壯被集合起來插手練習，由練習團派出的隊員出任隊長和隊副，一個隊練習數十個，終究通過考覈留下合格的隊員。

大師族有錢，家奴手中裝備了兵器，人數雖少卻占有上風。

太史慈對幾大師族冇有好感，不出事則罷，出了事情恰好有了藉口，抓你冇籌議。

對於這些外來人，來了就歡迎，但必須先斷絕察看，有症狀的人該治病治病，冇有症狀的人情願留下來也歡迎。

不消想就曉得，鄉民必然是在嘴裡嘟囔神仙一詞。

能救苦救難的隻要傳說中的神仙，而他卻不在這裡，不起縣城這些百姓隻本事煩等候了。