“阿誰，您是說，讓我們去仙山上？”甄逸神采恍忽，說話斷斷續續的，明顯還冇有緩過來神。

但當下經濟並不發財，貨幣化程度相稱低，朝廷征稅時都是收的糧食，發放給官員的俸祿也是糧食，由此可見販子的首要性是遠遠不如後代的。再加上儒產業道，販子被視為“禮樂崩壞”之徒，《禮記》中更是有記錄，工商出鄉不與士齒，也就是士大夫必須闊彆販子，絕對不能與工貿易者混居在一起，工貿易者分開居住地則不得與士大夫扳談。

但這話題老是要接下去的，李青直抒胸臆：“在天下統統貿易家屬中，甄家無疑是數一數二的，稱得上是其中俊彥。我想讓甄家分出一脈，領一二十人遷往玉京山。”

而李青這個天尊分歧，他不在這盤棋裡，乃至隨時能夠掀桌子。之前拿出的作物種子也完整能夠證明，它可在攪亂棋局的環境下讓天下穩定。這一點實在很簡樸，隻要大家都能夠吃飽飯便能夠了。

“此次多謝李真傳的藥劑了，大恩不言謝，你有甚麼要求固然提。”

甄逸滿口承諾，之前甄逸曉得本身光陰無多，就將甄儼作為交班人來培養。現在大病得愈，天然就冇有那麼緊急了。甄儼另有一個弟弟叫做甄堯，心性也不錯，甄儼去了玉京山後完整能夠將甄堯作為交班人培養，幾十年時候本身完整等的起。

何況甄逸此次來是籌算談甄薑的婚事，誰曉得李青竟然說這個。

“冇有了，還能有甚麼要求啊。”李青丈二摸不著腦筋，我都說隻要一個要求了。

李青和甄儼平輩論交，按說甄逸是要比他大一輩的，但甄逸不敢托大，稱呼賢侄可分歧適，乾脆直接用弟子等階做稱呼，喊他李真傳。