耳聽得這支支吾吾的話音從身邊人丁中透露，“V”也是感覺好一陣詫異，一雙眼睛更是連手中三明治都不看了，回過來直勾勾地盯住了身邊人，看著那臉上流暴露來了的一絲絲貓膩氣味，心中頓覺不測欣喜：

“嗨——我當甚麼呢，這你也值當藏那麼深啊？”

畢竟就安德魯所知，那些狂熱的福音教徒們可向來不會這麼隨隨便便地提及他們的獨一神，更不會像如許神采安靜地閒談提及其他宗教。是以，這便下定了決計，向本身身邊的火伴流暴露來一點真相：

而對於這麼隱晦的一問，“V”彷彿也就真像是安德魯所希冀的那樣，言語當中滿不在乎：

“冇事冇事，不過我本身倒也確切是冇見過抽閃閃的人癮頭被治好就是了……”

“是，這個‘束縛者’確切是我信奉的神明不錯……”

（實在名家實際上來講並不算是宗教，因為這裡我本來想舉佛教的例子，就比如《金剛經》裡頭的色便是空，“色”翻譯成口語色就是事物的表象，形狀、氣味、聲音、色彩等等的籠統觀點。而“色便是空”的意義就是，萬事萬物的表象都是冇有牢固的形狀會不竭竄改的。“空”在這邊並不代表冇有，而是不牢固。然後以此來警告佛教徒們，尋求外物是偶然義的巴拉巴拉。但把這類佛教的特性哲學和當代哲學理念放在一塊提還是有點題目，以是就選用更好瞭解的名家辯題了。）

心中懷揣著忐忑，安德魯終因而定下了主張來，先探探身邊人的口風，等肯定了“V”到底對於宗教是個甚麼樣的觀點以後，再做決定是否能跟身邊本身的這位新火伴坦誠布公：

‘記著，夜之城內部占有主導職位的宗教家數恰是我們的死仇家——福音教派，以是你們進入城內今後毫不能對外人公開你們的信奉，以免招致不需求的牴觸，給同道們多找些不需求的費事……’

“那你對’束縛者‘發誓！你對’束縛者‘發誓你真的見過有人被治癒好了的！”

信教？這一問問進了”V“的耳朵，再連絡上先前那一句“向‘束縛者’發誓”的話語，讓“V”這會一遍在內心悄悄肯定了阿誰甚麼“束縛者”應當是個神仙，一邊又開端絞儘腦汁搜颳起來了腦海當中長遠的影象：

“喂——！想甚麼呢你？阿誰‘束縛者’是這麼奧秘的東西嗎？”

“快快說！阿誰‘束縛者’是啥！快快快！”

讓安德魯最最怕的事情還是呈現了，本身身邊正坐著的這位好火伴竟然還正兒八經的是一名福音徒……