老趙頭說，殮行的儀軌浩如雲海，內裡學問大的很。就是學一輩子恐怕都難以全數把握。

大斂的時候是在小斂的第二天，就是人身後的第三天停止，以等候他生還過來。遵循官方風俗，要在棺底鋪上一層穀草，然後在鋪一層黃紙，意義是死者的靈魂能夠高高地升入天國。

當仆人“奉屍斂於棺”的時候，是最能表示也最需求抒發後代們的孝心的時候，是親人孝思情勢化的最好場合。

第十八話茅山傳人（2）

以是，家人們都要捶胸頓足嚎啕大哭。在合上棺材之前還要往棺內放些葬物。官方的講究是讓死者左手執金，右手握銀。多是讓亡人左手拿一個一兩重的小金元寶；右手拿一個一兩重的小銀元寶或銀子；而貧民就隻好放些銅錢，或當時社會上通用的硬幣，如大銅子、小鋼板之類。最不濟也得給亡人手裡放一塊手絹。

殮行師開端為死者穿衣，先在床上鋪席，再鋪絞，它們的質地，要據死者的身份而定。不管貴賤尊卑，死者都應當穿上十九套新衣。穿好今後，殮行師用被子把屍身裹上，然後用絞帶捆緊。在這今後，再把布囊套在屍身上，然後蓋上被子，覆蓋好屍身。

而“大殮”是指收屍人棺，漢族官方俗稱為“歸大屋”。這就意味著死者與世隔斷，與親人最後一彆，以是停止大殮典禮非常昌大。

老趙頭洗了洗手，神態持重的解開黑布，當翻開盒子時，映入視線的是一柄通體碧青色的款項劍，細細一瞧，才發明，這色彩並非劍身自帶的，而是那些銅錢上生得鏽跡，有的都固結成了很多小疙瘩，尹琿學過化學，曉得這屬於化學反應，但詳細是幾氧化幾鐵，他是分不清了，歸正應當是一件有些悠長汗青的老古玩。款項劍的中間，還安溫馨靜的躺著兩樣小東西，一個是紅色的小皮郛，很不起眼，也不曉得是乾甚麼的，另一件倒是一個光彩古怪的珠子，內裡光芒活動，就像藏著某種難以名狀的液體。

聽了老趙頭的話，尹琿麵上神采不斷變更，先是利誘、後是痛苦、再是躊躇，最後倒是一臉決然：“冇有，我未曾悔怨，因為恰是徒弟你引我修道，讓我明白了很多之前我底子冇法想明白的事理，正所謂眾生皆苦，但何謂眾生？”

“帶路”後孝子才化紙舉哀，聽到哭聲後街坊近鄰都會前來幫忙摒擋喪事。一是請風水先生（普通殮行師更專業）察看發喪墳地和發喪穀旦；二是請執事者；三是請人報喪；四是請廚師。