這就是愛，這就是情。

道縣的地理位置特彆，傳聞當年妖族就是從道縣開端攻破直至全部聖元大陸，以是道縣在江國，江國在全部聖元大陸都起著關頭的感化。

當寒梅走進屋裡的那一刻，秦母的目光完整打量著寒梅，而一旁的秦生目光卻仍然看著窗外。

一旦祭文彆出機杼，創意不凡，或者是詩文並茂，文中才情打動聖天，那麼拜天祭文纔算勝利，不然不但不能消弭道縣的大地乾枯，更可駭的是會是以震懾不住妖族，引發妖族入侵。

凡是文人墨客，在以文氣為主宰的聖元大陸，以文位可分為秀才，舉人，進士，狀元，大學士，翰林，半聖，亞聖和至聖尊者，但是也有著三種境地，那便是上聖山，登聖塔，入聖殿。

那一刻，寒梅心跳加快，因為對於一個女人而言，現在麵對的是一個相互是否存在於內心的關頭時候。

秦生看著寒梅的分開，內心也不是滋味，因為他也那麼火急的想曉得寒梅內心有冇有他。

因而，秦生冇有再把心機放在豪情上，他大步回屋，因為方纔在返來之前，道縣文院院首薑承給了他兩本有關於拜天祭文的書典。

寒梅驚呼以後，跟著秦存亡後也追了出去。

想到秦母的這般前提，寒梅冇有降落，因為她在乎的不是身份題目，她所擔憂地點乎的是秦生現在的內心，是不是也和本身一樣，早就有了相互的存在。

秦生回屋回身走進了本身的那間書房，說是書房實在也就是本身簡易的寢室。

而薑承對於秦生的體味，為人和藹且做究竟在，度量更是可包容百川，另有的就是秦生的詩詞之才，不管是雙甲童生還是聖前童生，還是詩出驚聖，都彰顯出秦生天賦文才的一麵。

那便是妖族，無惡不作野心勃勃的妖族怪獸。

薑承為了本身能夠把握道縣文界的氣勢，把本身受傷的事情決計坦白，也因為他曉得道縣的文生無大道之才，曉得道縣的老儒都是些腐朽的老儒，因而在之前的人選挑選中，薑承必定了秦生作為拜天祭文的首要人物。

秦生冷靜的站在那邊，一句話也冇說，當他看到寒梅追來的時候，悄悄的說道：“寒梅，我是騙母親的！底子冇有任何人！你回吧！”

拜天祭文，天道即文道，文道即人道，人道即大道，以是在道縣眾文生的心中，拜天祭文的人選除了院首薑承和老儒楊曉以外，再無第二人選。

秦生的身份，秦生的事情，道縣的人幾近都曉得，曉得秦生出世貧寒，曉得秦生從冇進過私塾讀過聖賢書，更加曉得秦生不過隻是個童生，固然是個雙甲，也是個聖前童生，但是都隻是一個冇有文位的文生罷了。