讓他們從‘為甚麼我們要沐浴’轉移到‘如何做我們才氣沐浴’。

“現在，請各位開端思慮，究竟要如何才氣完成主交給我們的這個巨大任務；請諸位服膺，我們現在所做的統統，都是為了積累福業，是為了我們本身！”

“向您的聰明致敬，巨大的公爵中間。”

公爵的一句話能夠奪人道命，但公爵說上千句萬句也不成能竄改實際。

茅草屋，一旦下雨就和冇有冇甚麼辨彆，並且這茅草屋也不但僅隻是住人，農夫養的牲口，雞鴨羊，這些都是最貴重的財產，是必然要放在屋裡才肯放心的。

躺在地上睡覺(冇有床，地上就是一層茅草)，第二天早上醒來講不定就會和明天的分泌物來個密切打仗――這不是用心噁心人，而僅僅是陳述究竟。

他現在都在公佈神諭了！

一代又一代的循環，說的哀思一些，就如同是用來配種的家畜，他們的天下隻要麵前。

固然他早就接管了中世紀這類臟哄哄，各處都是屎尿的儲存環境，不過接管，不代表風俗。

這也就解釋了，當馬格努斯公佈了第一條神諭，農夫的反應會這麼大。

淺顯的農夫想要沐浴？好啊，先劈個幾捆柴返來，再架個大鐵鍋燒熱水，普通來講一木桶的熱水起碼要燒三鐵鍋，請重視彆最後一鍋燒好了前麵的又涼了――再說，那年初，能有個鐵鋤頭就是傳家寶，哪來的鐵給你做鍋的！