馬格努斯翻譯著，阿道弗斯的一番話立即就引發了奧德加的共鳴，倒不是因為甚麼異教徒，奧德加本身都還在信奉著撒克遜神明，按阿道弗斯神甫的目光看一樣都是異教徒。但是國度淪亡避禍，同是天涯淪落人，大師都要相互瞭解嘛。

“Salvē!Adolphus，Utvalēs?”

畢竟那邊已經成了異教徒的地盤，冇人情願去纔是理所當然的。

非常的簡樸。

並且因為說話停滯，兩邊都是相同不能，隻能靠著馬格努斯翻譯――以是偶然候翻譯這個題目真的挺首要的，就彷彿是二戰時候，日本戰時輔弼鈴木說“不迴應”波茨坦公告，日本聯盟通訊社將鈴木的話說成“完整忽視”波茨坦公告，路透社和美聯社更是將鈴木的話翻譯成“回絕”，日本是以就吃了兩顆原槍彈――不過這類事，當個笑話看就得了，誰曉得是不是日本又編出來的一個謊話呢？

提及舊事，阿道弗斯的神采立即就變了，安德裡看得出來，因為他本身的臉上也常常呈現這類神采，那是仇恨，以及無法的氣象。

奧德加：“……NMB。”

大抵在阿道弗斯的心中，這也是一種向疇昔訣彆的體例吧。

除此以外就是木碗木盆，以後就是一無統統。

不，如許說也不對，起碼它有一張凹凸不平的石桌，除了健壯以外彆無特性；另有幾張凹凸不平的石椅，奧德加看著就感覺本身的屁股要有痛的趨勢。

“彆的，阿道弗斯但願你不要再喊他神甫，因為他已經發誓要和意大利的教宗離開乾係了。”

門翻開，不出不測，一名身著粗布麻衣，留著地中海髮型的神甫走了出來，馬格努斯立即熱忱的迎了上去。