“人無遠慮，必有近憂”，現在，李純深切的體味到這句話的涵義。魏博迴歸的狂喜過後，李純的內心又模糊感遭到一絲絲的不安和焦炙。這類不安和焦炙，不是來自河北，也不是來自淮西和淄青，更不是來自悠遠的隴西，而是來自長安，來自朝堂，來自後宮，來自他身邊的人。實際上，早在幾年前，李純就有了這類不祥的預感，隻是冇有現在這麼激烈，這麼讓人坐立不安。是甚麼呢？李純無法的閉上了眼睛，在氛圍中嗅了嗅，氛圍中彷彿也滿盈著這類不安和焦炙的氣味。

李絳罷相，李吉甫歸天，傳說中的黨爭配角接踵分開了政治舞台的中間，有關黨爭的傳言彷彿也應當隨風而去了吧。不，恰好相反，真正的黨爭才方纔開端。

李純關於朋黨題目的詰問，李絳的兩次答覆，從邏輯上講，可謂滴水不漏，無懈可擊。可惜，邏輯畢竟隻是邏輯，不管它多麼完美，多麼無懈可擊。在汗青的實在麵前，它卻老是如此的脆弱，如此的不堪一擊。李絳說同年不過是一些素不瞭解的人偶爾堆積在一起，不會相互偏袒；而究竟上，同年結黨的例子，寫滿了全部中國汗青，即便在流光溢彩的元和期間，獨一一個有真憑實據、童叟無欺的朋黨，也恰好是由三個同年構成的所謂貞元七年進士黨。李絳否定朋黨存在的話說話猶在耳，黨爭的序幕已經緩緩拉開，今後，朋黨之爭，貫穿了全部晚唐史。這些形形色色的朋黨，此中的職員構成也非常龐大，既有君子與君子的組合，也有小人與小人的組合，另有君子與小人的組合，而更多的朋黨成員，既不是甚麼君子，彷彿也算不上甚麼小人。一部千瘡百孔的晚唐史，證瞭然邏輯的完美遠遠比不上實際的殘暴。