他父親在他很小的時候就歸天了，他的母親每天必須在一家製傘工廠事情10個小時，還要帶一些活回家，一向乾到早晨11點。

如果柴可夫斯基不是那麼的痛苦——他阿誰悲劇性的婚姻幾近使他靠近他殺的邊沿——如果他本身的餬口不是那麼的悲慘，他或許永久不能寫出他那首不朽的《悲愴交響曲》。

在英國的很多教堂裡都寫有“戴德”這個詞。它也應當銘記在我們的心上。想想統統我們應當感激的事，並真正去表示感激。

這是出於“戴德”嗎?當然不是！這是真愛的表示！這幾位後代從孩童期間就餬口在慈悲的氛圍中。現在需求照顧的是他們的媽媽，他們回報一樣的愛，這又有甚麼值得奇特的呢?

是啊，如果隻要過得高興主動，就能救回這小我的生命，我們何必還要為一點芝麻小事去煩躁呢?如果隻要過得高興就能締造歡愉，又何必讓本身及四周的人難過呢?

環境越來越遭，我冇法與家人相同，冇法節製本身的思路。我的內心充滿了驚駭，一點點小聲音都能令我驚跳起來。我迴避統統的人。無緣無端的，我便能夠嚎啕痛哭一場。活著的確就是一種煎熬，我感覺統統人都不喜好我、不在乎我，唯有死去才氣擺脫。

但是在1943年，也就是她52歲的時候，一個古蹟產生了。她在聞名的梅育診所實施了一次手術，使她的目力比之前擴大了40倍。

如果你使一小我免遭厄運，你會不會希冀獲得他的戴德呢？你能夠會，但是塞繆爾·萊博維茨在他當法官前曾是位馳名的刑事狀師，曾使78名罪犯免上電椅。你猜猜看，此中有多少人曾登門伸謝，或者寄張聖誕卡來?我想你已經猜到了。對，一個都冇有。

我的朋友露絲，也是顛末一番痛苦的波折才熟諳到這一點的。我們是在哥倫比亞大學的訊息寫作班上瞭解的。她給我報告了她的阿誰難過的經曆：

如果你白白送給你的親戚100萬美圓，你必然想像他會對你感激不儘吧？安德魯·卡耐基就幫助過他的親戚，不過如果安德魯·卡耐基重新活過來，必然會很吃驚地發明這位親戚正在謾罵他。為甚麼呢?因為卡耐基隻給了他100萬美圓，而將其他3億美圓的遺產全數捐給了慈悲機構。

這話不是很有事理嗎?我們每天抱怨彆人忘恩負義，到底是誰的錯？假定施恩之前就冇希冀彆人感激，那麼，如果我們偶爾獲得彆人的感激，就會有一個欣喜。如果冇有獲得，也不該該難過、煩惱。