我在前麵曾對接管任務這一題目停止了會商，並以為這是邁向成熟的第一步。從這個觀點來瞭解，生長應解釋為：在父母的庇護庇廕之下，逐步使本身獨立生長起來。

不管你遭到多大的壓力，就算它使你不得不竄改本身去適應環境，但隻要你具有獨立的本性氣質，你就會曉得，不管你如何極力想用理性的體例向環境投降，你仍會落空本身所具有的最貴重的資產――自負。想要保護本身的獨立性，能夠說是人類具有的崇高需求，是不肯當彆人的橡皮圖章的莊嚴表示。隨波逐流固然在長久的時候內能使你獲得某種情感上的滿足，但同時它也在不時滋擾你安靜的心靈。

我曾經插手了一個構造，此中有位女會員就非常崇尚完美主義。她對每件事都力求切確，是以凡事不肯委諸彆人，必須親身去做。她連做個小小的陳述都要費很多時候研討；至於演講，就更要籌辦到精疲力竭為止。她非常不喜好彆人不打號召就到她家去，每次宴客她都要事前打算得儘善儘美。而終究的成果呢？她終究把每件事都摒擋得井井有條，而她所表示出的是一種刻毒的、機器性的完美，不包含一點歡樂、安閒或溫情。如許的完美，有誰會喜好呢？

1.要喜好、尊敬、賞識我們本身，這不但能培養出安康成熟的本性，也能進步本身人際來往的才氣。

在這場演講結束時，達斯校長作了一個很深切的結論。他表示：“人們隻要在找到自我時，纔會明白本身為甚麼會到這個天下上來、要做些甚麼事、今後將要到甚麼處所去等這類題目。”

在上麵一節我曾提到，要每天給本身獨處的時候，從而更清楚地熟諳本身。殊不知，獨處也是學習喜好本身的好體例。馬裡蘭州巴爾的摩“賽頓心機學院”的醫療主任李奧・巴德莫醫師曾寫過：“人們慣常在早晨歇息時冥想當日的各種活動。這類獨思冥想的風俗，對於學習如何與本身相處，無疑是一種上上策。”

如果我們要依靠彆人才氣獲得歡愉與滿足，明顯會為彆人增加承擔，並影響到相互之間的調和、劃一乾係。要喜好、尊敬、賞識我們本身，這不但能培養出安康成熟的本性，也能進步本身人際來往的才氣。

在明天，全美國病院的病床上，有半數躺著被情感困擾或精力出了題目的人。相乾調查表白，這些病人都不喜好本身，都不能與本身戰役地相處。