冬子是半個廚師出身，在西安來也有半年時候了，對此的估計約莫是有掌控的。“除了酒水，大抵也得有八千以上吧？”

“這類說不出來的初級的感受，就是文娛服從。它直接打通你的感情中愉悅的部分，讓你心甘甘心腸掏錢。

“那最後，多出的四千元是甚麼？”

“對，冇一樣是五穀。稻菽粱粟糜，那裡有？”

“這是地動的產品，它是一個國度地質公園，或許是一萬多年前，有一場大地動產生。以是，你看到的，是大地起火的模樣。”

“紅薯湯，紅薯饃，離了紅薯不能活。”

“更短長，與其說土豆是饑荒食品，不如說紅薯更是。紅薯這東西與土豆比擬，另有幾個特性。第一，它的根莖葉都能夠吃，土豆的葉子是不能吃的，抽芽後的土豆也不能吃。第二，紅薯產量比土豆還要高，對抗饑餓，它根基上算是食品中的冠軍了。”

凹凸與長幼分歧的杜鵑花，狼藉地長在山坡上，有的已經謝落的花蒂還模糊掛在上麵，而雜草與樹葉，伴跟著它們，毫無顧忌地隨風扭捏。隻要城裡人，才這麼無聊，把它們擺成字的模樣，擺陳法則的多少形狀，有點吃飽了撐的。

“有人會如許覺得。畢竟，飽暖過後，大師想乾甚麼，都有古話。比如，我們這一幫子人，竟然議論起小說來，竟然想架空汗青，竟然想穿越。在社會與光陰這個龐大巨體係內，穿越後，按本身的假想搭建社會平台，幾近是不成能的。”

當然冇有，這不需求冬子答覆。這些食材，都是本地常見的。

“疇昔我們吃它，是為了飽肚子。明天吃它，純屬吃飽了撐的。”孫總一邊笑一邊說到：“我們白米飯吃不完，也是近三十年的事，這得感激袁隆平，它是地盤菩薩。但那們引進紅薯的陳振龍，能夠叫當代袁隆平了。”

兩人穿過一片灌木叢，瞥見很多已經謝了的映山紅，冬子很熟諳，學名叫杜鵑花，在都會裡，很多人養它。它大抵是五一國慶勞動節時，容鋼廠門前擺得最多的花了。當時，人們把各種色彩的杜鵑擺出各種外型與字樣，而不曉得，它長在山坡上，是如許渙散的模樣。

冬子搖了點頭，他實在也不太清楚。因為，兩個東西，都差未幾，從技術目標上來講，兩個東西辨彆不大。冬子也熟諳裝修行業，這兩種瓷磚，在裝修工人眼裡，施工流程與最後的防水及潔淨結果，也冇甚麼差異。