一小我如何麵對空虛與孤單，這實在是人生的大題目。俄然有錢的感受，乃至會讓人走上歧途。比如之前，感覺莊嚴受了傷害的人，會在有錢後，冒死誇大地講場麵，想在之前的人麵前證明本身，獲得虛榮。比如之前餬口困頓的人，受儘了冇錢的折磨，此時會用玩錢的體例，來抨擊錢對他曾經的壓迫，最後走了打賭的門路。再比如，之前被女性因為冇錢而笑話的人，最後會用錢來宣泄對女性的貶低，走入光陰場合。

“阿姨過世了幾年了？”

普通人有了錢，就勾搭女生，或者到迪吧歌廳去揩油。但冬子心中隻要燕子一小我，冇有這個愛好。或者有錢寄給父母，讓父母為本身的成績而歡暢。但冬子冇有父母了，他的勝利，彷彿變得冇甚麼意義。

相對於這個教員來講，他歡愉的意義，當年是老婆活著時的讚美。現在天，估計就是孫子的呈現，讓他看到，本身的基因的某部分，正在茁壯生長。但是，彷彿老者並不過分尋求這方麵的東西。他是個唯物主義者，這個詞本身就很哲學。

人類之以是成為天然界的最強者，因為他們構成了社會，構成了個人的力量，各安閒合作互換中構成的乾係，垂垂融入我們的血液，構成人的賦性。

神性的斑斕在於，它直通感情。我們喜好一樣東西，大部分是要轉彎的，通過服從轉彎。比如，有人說，喜好錢。當他拿到錢的那一刻度，腦袋裡設想出在歌廳裡豪侈的豪放，或者將錢給家人時的高傲，這些場麵，讓他直接地感覺，有錢真歡愉。

人與人的來往，實在冇那麼龐大，隻是在人群中多看了你一眼，就曉得朋友做不做得下去。對於忘年交的兩邊來講，年紀大的，必定有一顆超脫的童心；年青的朋友，必定有沉重的思慮。在生與死的題目上，他們的直覺，彷彿達到了某種符合。

“對的咧，老伴過世了。兒子媳婦本身買了房。孫子上幼兒園，他達每天早上送他去，我每天下午把他接回他家，就行了。接下來，我就冇事了，在這裡寫字咧。”

小時候有東山可去，現在天在西安，隻要城牆可爬。偶爾到了高處，視野是開闊了，但還是感覺空中結壯，他一有空，就繞著城牆根轉，彷彿在尋覓著餬口意義的錨點。

這個話題就大了。冬子有些不太瞭解，但他曉得，要讓中國人不喜好關公，彷彿是不太能夠。就是本身小時候看三國，也最喜好他的。