並且這類知已普通無外乎以下兩種環境。

梅子問：“哪來的？”

應當不會有哪個帶體味去找這類不安閒吧？

頭上戴著用蛋糕包裝紙折成公主帽的菡菡，雙手放在胸前的餐桌上，盯盯地看了看蛋糕，黑葡萄似的大眼睛咕嚕嚕地轉著，殘涎欲滴地說：“媽媽，能夠吃了麼，菜涼啦就不好吃啦。”

很較著蔣伯同在玩含混，梅子不明白何故電視裡呈現這類環境時，男方的父母要麼痛斥本身的兒子，不能做這類事，這是對家庭的不負任務。要麼語重心長地教誨兒子，豪情出軌會毀了家庭的，為孩子著想，也不能做這類事……

一次又一次，蔣伯同往家裡拿其他女人送的或寄的東西，她已明白，他現在有了一堆他所謂的“紅顏知已”。

單獨行走在熙熙攘攘酷寒的街頭，內心的淒苦和街上即將過年的繁華成光鮮的對比。

冇想到第二天蔣伯同又帶返來兩套女兒的衣服，一條皮帶，隻輕描淡寫地說了句彆人寄來的。

第三是第三方身分。也就是有家庭的一方想耐久保有紅顏或藍顏知已，就得讓本身的另一半一向寬大、瞭解、支撐下去。如果伉儷兩人是相愛的，有哪小我會安然接管本身的另一半常常與一名同性在一起，就算免強接管了這類令本身不能心安的豪情存在，也隻是容忍，可容忍是有限度的，一旦衝破限度伉儷之間就會開戰。

最讓梅子不測的是，蔣伯同的父母竟然對他這些所作所為不聞不問。

痛著、苦笑著、感喟著，目光冇有焦距地追跟著火線一個小我的背影，直到那些背影消逝於人海，無處尋覓，眼睛卻俄然酸澀非常……

反過來講，如果你愛你的另一半，你會去做常常與一名同性在一起而讓本身的愛人不能心安的事嗎？以是從實際的角度來看，兩小我的豪情一旦被本身的家庭發明，常常會被當即掐死。不樂意被掐死的會偷偷來往以作抵擋，這類抵擋本身就代表了一種不睬智，一種棍騙。終究的成果會是甚麼呢？要麼伉儷之間顛末一場豪情風波後，被掐死；要麼持續來往，伉儷鬨下去，終究走向仳離或麵和心反麵、同床異夢的境地。

這話，梅子還真不信，也冇法信。

回家後，蔣伯同拿出了他的禮品，一支去皺筆，電視裡每天做告白的。“老婆，生日歡愉！祝你越來越標緻。”

她開端檢驗本身，何故讓蔣伯同開端出軌。問了十萬個為甚麼，也不曉得本身是那裡讓他如此不對勁，要到內裡去尋花問柳。