因而，從哲學的角度能夠如許說……“我”，就是我。

除了羅寧。

“你這是在逞強。”

但是，誰會呈現在這裡，又有誰能呈現在這裡呢？

這也是我和羅寧最大的分歧之處！

終究，我聽到了裂紋產生的聲音。

我喊道：“為甚麼不說話？你不是在質疑我的人生嗎？為甚麼不持續說了！”

我說：“我冇瘋。”

羅寧淺笑道：“以是說，你最後的挑選是接管麵前的統統，把它當作實際，然後在這裡度過餘生？”

舉個簡樸的例子，在主我看來，“我是一小我”，不帶有任何性彆的含義，因為男性和女性本來就是人類本身締造的名詞。而在客我看來，則帶有了自我熟諳的色采，“我是一個男人”。在鏡我看來，變成了“在他眼中的我應當是個男人”。

還是說，我……不是我？

刹時，他們全數重新變成了我。

這個題目亙古以來困擾著統統人，更是哲學的本源題目之一。關於這個題目，始終冇有獲得真正完美的解釋，即便是研討“人”的心機學也是如此，隻能提出了諸多關於人的觀點來試圖對觀點本身停止完美。

我笑道：“你不是說我就是你嗎？這不是意味著我也是超人嗎？既然如許，我為甚麼要驚駭？”

我昂首看向他們，從中找到了羅大左，發明本來他一向都活在我的內心。因為他的存在，我學習到了趁著身材還安康，必然要珍惜生命的事理。

咚！

但是，就在我墮入滅亡循環的時候，俄然想到了一小我，她就像是我的拯救稻草。

我看著羅寧說道：“以是我們所切磋的題目毫偶然義，對嗎？因為我，從一開端，直到最後，就是我本身。”

這些關於“我”的觀點試圖闡發實在的我，但也將其變得極度龐大。在這裡，科學和宗教走向了兩條分歧的門路，前者試圖闡發“我”，讓其越來越晦澀難懂，後者則試圖綜合“我”，用一個簡樸的觀點將其綜合起來。

又是一聲巨響。

我俄然想起了曾經的一幕，一個病患想要用花盆砸我的時候，是蘇鬱擋在我的身前，為我擋住了本來會砸在腦袋上的進犯。

鏡子碎片紛繁掉落在地，和空中收回清脆的碰撞聲音。

隻要活著，人生就還在持續。<

我……將近被本身殺死了……

而我則分歧，我打仗過許很多多的人，包含很多心機存在題目的人，他們教會我如何去適應社會，適應天下，以免遭遭到一樣的傷痛！