我似懂非懂的說：“有點兒不明白，能不能舉個例子。”

內裡的月色透過窗戶，我看著身子仍在抽搐的趙玲玲，暴露一個無法的笑容，說：“你懂我的意義了嗎？”

“這就不是你的挑選了，這是其他上帝的挑選。”彷彿被我問的有些煩，老羅瞪了我一眼，持續說：“你本身設想，這個天下上全都是上帝，每小我都能決定本身的運氣。但是他們具有這類才氣，就不免想要影響其彆人的餬口，當這些上帝的各種挑選交叉在一起，最後就會變成運氣這類東西，也就是生命的無窮種能夠。比如說你今早出門就被大楊一屁股坐死，那是你生射中的必定事件，因為大楊決定一屁股坐死你，而你卻冇成心識到，冇有決定離大楊遠一點，最後就隻能被坐死了。”

我吐出一塊雞骨頭，說：“聽您這意義，我倒是想起來一門科學，叫概率學。”

我趕快打斷說：“等會兒，您不是說每一小我都是上帝嘛？”

但是究竟環境是，我倆在偷吃雞腿，這是我中午從食堂裡偷摸帶出來的。

在數量繁多的心機醫治體例中，認知療法始終都是利用最遍及的一種。對於趙玲玲的環境，利用認知療法再好不過。

“或許你不消戒賭了。”我笑著說道。

老羅搖了點頭，說：“那可不必然，勝利和失利的界定常常冇有那麼清楚。如果吃藥的人的確變得無所不能了，但是恰好本身本人非常痛苦，那該如何辦？是勝利？還是失利？再或者說，他就是扔硬幣內裡的立著的那枚？”

老羅撇著嘴說：“當然，他能夠不出門，見到車就離遠遠的，天然就不會被撞了。”

“哦，我說概率學。”

他一邊啃著雞腿，一邊長篇大論：“每小我都是上帝，他們除了不能決定本身甚麼時候生下來，其他事情都能夠讓本身決定。但是凡是人們認識不到本身是上帝，以是很多挑選都是在無認識的環境下做出的。用心機學的話來講，是潛認識在他們毫無知覺的環境下為他們做出了挑選。”

“那是他扔的還不敷多！”老羅撇著嘴說：“但是天下上的大多數事情都不是概率這麼簡樸，就比如你扔硬幣吧，有能夠最後既不是正麵也不是後背，反而是立著。這就呈現了第三種環境，不在上帝的預猜中，也不被寫在書裡。”

除此以外，另有一種環境，就是有人暗中動了手腳。在如許的環境下，打賭的成果就不是由概率操控，而是人。

我持續說：“這個天下上冇有不勞而獲的事情，打賭本來都是概率事件，但是因為有了人，它就會變得不再是概率把持。即便是看起來最正式的彩票，誰也冇法肯定內裡到底藏著甚麼玄機。”