我把雙手放到腦後搖了點頭。“哼，我奉告你。隻因為我從15歲那年鬥法開端從冇輸過！而輸給我的人這輩子都不成能再用神通了！”趙一承放肆的說道。

但占有關文獻記錄，趕屍有“三趕，三不趕”之說。

凡病死的、投河吊頸誌願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。此中病死的其靈魂已被閻王勾去，神通不能把他們的靈魂從鬼門關那邊喚返來；而投河吊頸者的靈魂是“被替代”的纏去了，並且他們有能夠正在交代，若把新靈魂招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊靈魂的投生？彆的，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的常常皮肉不全，這兩類屍一樣不能趕。並且趕屍時候白日和早晨都能夠，但是為了製止驚嚇到路人，以是趕屍多是在夜晚停止，這也給趕屍蒙上了一層奧秘的麵紗。總之趕屍匠趕得那些隻是淺顯的死去的屍身，並無屍變，構成殭屍。

凡被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種能夠趕。來由是，他們都是被迫死的，死得不平氣，既思念故鄉又惦記親人，可用神通將其靈魂勾來，以符咒鎮於各自屍身以內，再用神通擯除他們登山越嶺，乃至上船過水地返回故裡。

幸虧這鬥法場合有法器，符紙，硃砂都很齊備。以是我也不需求太多時候找質料了，我腦門上已經流下了幾滴汗水，但我還是非常敏捷的畫著，我看向了趙一承那邊，他也已經非常吃力了，看來我倆決鬥的時候就要到臨了！但奇特的是，我並冇有發明那邊黑佈下的遊屍有涓滴的行動，或許是趙一承神通不精底子冇有節製住他吧，我這麼想著。

“李健銘，你可曉得為甚麼這麼多年裡我在基地中永久都被人們恭敬麼？”趙一承問道。

而趕屍”的活動範圍實在很小，隻限於在湘西的山區，彆的天下各地均冇有這些可駭的運屍活動呈現。湘西，是指湖南省的西部，主如果在沅江流域一帶，傳聞趕屍是以沅陵，瀘溪，辰溪及漵浦這四個處所最為流行。湘西的沅江流域，大多是崇山峻嶺，其間門路崎嶇，人行已是甚為不便，倘若要抬著棺材運屍回籍，那更是非常費事。很多在此事情餬口的人，在臨終前大多拜托親朋，務求把屍骨運回故裡安葬，以免葬身在這蕭瑟的山野間。為了製止抬著棺材在山野間的崎嶇門路顛簸行走，以是“趕屍”，這類奇特的運屍身例便應運而生了。