這一句話才念得開首，彆的人肉眼也就罷了，但是中年人，卻頓時瞥見，空中如此呼應，無量光輝落下，灑在麵前少年身上，與少年身中光輝呼應，那光輝中，帶著大悲大慈之道，又有著存亡循環之理，一時隻覺心中塵俗儘洗，一層膜被破，滿儘是光，當下就呆了，隻是幾次默唸此句。

而那老者卻略皺眉，說著：“後土娘娘掌山川大地，早有聞之，而化身六道，尚未有聞，你所看何本之書？切走了歧途。”

又說了幾句，方信曉得本日火候已足，就起家告彆，說著：“時候不早，門生還要回城，以免家母擔憂，就此告彆。”

方信一笑，拱手說著：“門生八歲發矇，十二歲得童生，本年正想郡試。”

既然如此，方信也不推讓，拱手後撣衣坐定，才坐定，就見老者開言問著：“敢問，剛纔在山上，所作之詩但是你作？”

“當日，孔子的弟子樊遲問仁字何物，聖賢答曰：愛人！而其亞聖，又說著：仁也者，人也，又說，民之所欲，天必從之，以是民喜者，天下平，民怨者，天意亂，此是天道，大凡學說，隻要說得此理，得了仁字，就不複邪說，還是正道，娘娘化身六道，庇護眾生，此是大仁大德，安是歧途？”

“門生上山，隻是禮後土娘娘罷了，非不是拜佛，以是早早下山。”

方信隨便說著：“隻因門生，剛纔上山，見得萬木萬草生滅循環，一時有感，以是吟之，不過是自說罷了。”

這心願，就是吾之大行，也是吾之底子法門。”

他當然曉得，科舉中甚麼怪事都能夠產生，有纔不中者多的是，以是纔有此說。

意義就是擺列彷彿不對味。

方信諦視看去，隻見此人神態平平，內息綿綿悠長，一時候竟是莫辨其高深，雖隔著幾步遠近，仍然能感到那強大的力量，當下就說著：“恰是，門生八歲讀書，卻因家貧，是以少有書讀，一見有書，就要搶記而來，十一歲時，就在小攤上，偶讀一篇舊書，說的恰是後土娘娘，固然隻字片言，但是一時念念不忘，可惜的是，當時買不起，深覺得憾，不過，每日總要頌讀幾遍，往昔家貧，不得外出拜見娘娘，深覺得憾，本年門生作了點事，得了一點財來，因而就前來拜見娘娘，不想娘娘香火殘落如此，門生今後如得財帛，如為官作，必為娘娘建得神祠。”

方信目睹此人靈機策動，頓時抓緊機會說著：“塵歸塵，土歸土，靈魂歸於後土，但是，汝無需痛苦和哀傷，滅亡是生命的循環，並無涓滴袒護，虛假，暗中。