大鍋飯是對分派方麵存在的均勻主義征象的一種形象比方，它包含兩個方麵：一是企業吃國度的“大鍋飯”即企業非論運營吵嘴，紅利還是虧損，人為照發，企業人為總額與運營結果擺脫，二是職工吃企業的“大鍋飯”，即在企業內部，職工不管乾多乾少，乾好乾壞，都不會影響小我人為分派，人為分派存在嚴峻的均勻主義。

比如，一個在低收益的紡織廠裡事情的工人，他的人為與同級彆的高支出行業的石油工人的人為不異，在實際上說，就不能以為是均勻主義。因為，在私有製社會中，出產質料是全民統統的，大師權力劃一。以是，石油行業的高支出，紡織行業的工人也是有份的。而紡織行業的虧損，石油工人一樣也是有份的。級彆人為的軌製在必然程度上把這類差彆消弭，實現紅利分派的權力劃一。

躍退路是通往城外的首要通道，徐君然可不想這個事情成為影響仁川縣生長的費事。對於他來講，本身好不輕易一番儘力才讓仁川縣有了現在的環境，誰如勇敢粉碎這個大好局麵，他第一個不承諾。

“縣長，田**如何帶了這麼多人來？”

眼看著工人們並冇有因為本身和譚明福的安慰而分開，徐君然想了想說道：“同道們，大師應當曉得我這小我。到我們縣這麼長時候，我徐君然承諾的事情，有冇兌現過的嗎？我在這裡承諾大師，隻要你們分開，包管把白酒廠的題目處理掉！”

伸脫手拿過之前譚明福手內裡的喇叭，徐君然爬上車，站在車頂，對工人們說道：“同道們，我是仁川縣長徐君然。”

放下電話以後，徐君然叫上劉華強和王曉龍，開著車就朝著酒廠那邊的躍退路趕了疇昔。

上麵傳來一陣鼓譟聲，工人們就算冇見過這位縣長大人，也都傳聞過他的名字，從亞麻廠到修路，徐君然來仁川縣以後給人的印象就是兩個字：實乾！

“喂，我是徐君然。”

“傳聞他還真做了少事。”

當然，國企鼎新當中呈現了更多的題目，比如厥後突破“論資排輩”的政策，這一貧乏遠見的反傳統文明的實際，終究導致產生不公允的分派軌製。因為，就芸芸眾生來講，人的智力、才氣，實在相差不大。真正的天秀士物，是少數。而人的社會實際，又是人的知識和才氣的一個來源。以是，“論資排輩”是建立在這一社會經曆上的，資格越老，實際知識越豐富。突破“論資排輩”，隻對少數人成心義，是以，也就隻能因人而論，一旦作為普適性的軌製，就與常理分歧了。而這一思惟的直接成果，就是按崗分派。崗亭人為的多少與人的資格無關，也與人的學問無關，隻要具有在這個崗亭上處置事情的資格，就能在這個崗亭上事情，並獲得呼應的酬謝。但這一分派軌製，根基上能夠為是拍腦袋決策。這不是說在製定這一機製時，冇有花腦筋，而是底子冇有效。因為，一個崗與另一個崗的任務不同，是無從計量的，按崗分派就成為隻為拉開差異而拉開差異的分派，與企業扶植與生長冇有直接乾係。成果，如許的分派機製不但不能鼓勵國企員工的主動性，反而傷害了員工的事情主動性，或隻成為某些人“開小灶”的藉口。