馬步初始以放鬆對峙為主，馬步樁可插手意守丹田，但要重視放鬆，外界感受放在第一，丹田放在第二。所謂似守非守。

馬步樁，貴在對峙，非論是否意守丹田，它所熬煉的是放鬆，修行時隻需拿出熬煉好的鬆靜之態，修為不求得意。

經絡寬粗的人，其穴位大如蠶豆，對外界資訊——特彆是對“邪氣”極其敏感，故而輕易罹病。但是這類人一旦練起功來，入門快、上功快、祛病快，出服從也快。能夠，凡是輕易犯病的人，多數屬根器上乘的人。

對於初學者來。達到入靜的目標必須降服各種邪念。相傳唐朝一名得道的神仙呂洞賓曾：“世言吾賣墨，飛劍取人頭。吾聞哂之。實有三劍：一斷煩惱，二斷貪嗔，三斷**，是吾之劍。”他的不是實有的刀劍，而是心劍、慧劍，意誌和聰明的力量。活著俗的社會中。

有舍必有得，有得必有失。需求牢記，修德不練功，到老一場空；練功不修德，必然要著魔;此句真言!!!!!!!!

2、法施 以印造佛經法物送給大眾併爲人演，使其能贍養聰明之命。以培養我們大慈的精力，《法華經》：“諸扶養中，法扶養最”。並且我們法施能得大聰明。

“壯漢得的是風疹，但是對方拿出了這個東西！！！”

所知的馬步工夫，有站穩，站實，站空這三個階段，單腳馬步也就是站空的階段。其意義也就是站正馬步的標準行動站好，身形不挪動但是重心全數移到一個腳上，另一腳能夠自在提起。

上根器人，對氣特彆敏感，習練任何一門氣功理法，不但得氣快、上功快，出服從也快。即便無師也能自能；“照本宣科”也能契入上乘佳境。如許的天生靈根者較為希少。

地球上的東西！

氣功（炁功）是透過以呼吸的調劑、身材活動的調劑和認識的調劑（調息，調形，調心）為熬煉體例，務求達到強身健體、安康身心、抗病延年、開辟潛能等目標。氣功的種類繁多，首要可分為動功和靜功。動功是指以身材的活動為主的氣功，如導引派以動功為主，特是誇大與意氣相連絡的肢體操縱。而靜功是指身材不動，隻靠認識、呼吸的自我節製來停止的氣功。大多氣功體例是動靜相間的。宗教中，玄門的羽士常會練習導引、內丹術氣功，佛教裡的禪定、靜坐也包含氣功。