沈複道：“人神兩屆，各有通例，向來賢人治國，且都要同一法度。萬乘之君，並非愛好彆人表達尊敬，但倘無尊卑，則王教不統，不統則生亂。何況僧未登聖，俱是凡夫，不能不拜天子。”

是以朝會當日, 氛圍中還帶著雨的潮濕, 陰風刻骨, 百官聚在司馬門前，台閣諸人中則有抬頭望天的，看那黑雲壓城，腦中已勾畫即將到來的風雨，遂出奇地沉默。顧曙虞歸塵站在一處，也不作聲，隻聽身邊群臣相對扳談，前兩日台閣議事，議得人有趣且怠倦，終究也未出定論，顧虞兩人夾在四位錄尚書事大臣中間甚是難堪，顧曙動輒便要接彆人一句“仆射總知台閣諸事，此事就冇有一點觀點？”，而虞歸塵一樣要目睹著父親同好友深藏不露連綿盤曲的比武。兩人的處境雖稍顯分歧，表情卻多有類似，而兩人目光絕頂的成去非，在微醺的天氣中，神情不清，但不必細究，至公子老是平靜無事的。

無需等候太久，有司未幾時奉告百官，本日朝會不在東堂，改成太極殿。如此行動，自惹人猜想，不過百官入殿後，天子便先拋出了成去非私家奏呈，內侍得了表示後，方翻開來讀，如此開宗明義，不出兩句，已讓人聽出端倪，是以讀至“勞人力於土木之功，奪人利於金寶之飾；遺君親於師資之際，違妃耦於戒律之間。壞法害人，無逾此道。且一夫不田，有受其饑者；一婦不蠶，有受其寒者。今天下僧尼不成勝數，皆待農而食，待蠶而衣。寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居”陳述短長之際，底下已經騷動起來，一麵擺佈相議，一麵不忘悄悄打量著成去非，而坐上天子冇有涓滴的情感可言，有司提示多次，群臣仍然按捺不住心中盪漾，一張張嘴焉能作罷。奇特之處在於，內侍話音既了，殿上反倒溫馨下來，天子掃將一眼，眾官百態，皆在麵前，同之前括檢寺院時的雞飛狗跳，可謂天壤之彆。天子等了半晌，終有人慾要出列，卻也隻是擺手禁止，轉而叮嚀近侍：

妙遠笑駁道：“倘江左和魯國皆是天子治下，儒學可通行南北，那中華和天竺，皆在閻浮提以內，皆在轉輪聖王治下，為何不成尊奉佛教？” 成去非心底嘲笑一聲，安閒環顧四方道：“在坐諸位同僚，無一不受賢人教養，於國忠君，於家儘孝。禮，起於侍親，終究事君，忠孝乃臣子之道。佛這位儲君，逾城削髮，從家來講，是悖逆其父，從國來講，是違逆君王，今者，”他的目光重新落到眾僧麵前，頓了一頓，方道：“父母之體，不成毀傷，而沙門剃髮受戒，反先王之道，毀孝悌之義，至於沙門不敬王者，入殿一幕，大師們應還記得罷？且連根基的禮節尚憐惜於向天子表達，不知何來忠君一說？是故貴佛法，與我中華千年之文明，絕非同根同源，”他的目光再次調轉向群臣，以一種淡之又淡的口氣說道，“我諸位同僚，皆有君有父之人，亦毫不會奉無君無父之教。”