柴田勝家是織田氏第一重臣，又出身貴族，自心底裡出不上基層人物。當年，農夫出身的羽柴秀吉就非常被他瞧不起，厥後因兵工表示，他纔對這個猴子刮目相看，並答應對方用了本身姓名中的“柴”字。

當然，在後代的文獻中，此曲也是非常聞名，桶狹間之戰前，織田信長就是唱完這支曲子，帶領戔戔二千名織田軍士，以必死的決計，英勇迎擊今川義元的四萬雄師，成果倒是絕處逢生，在風雨當中套取了今川義元的首級，開端了稱霸之路。

現在，龍少驄便獲得了當時羽柴秀吉的報酬，柴田勝家路過他的身邊，對這個方纔汲引發來的“鄉間人”非常不屑，和森蘭丸打過號召，看都冇看龍少驄一眼，便騎上馬揚長而去。

反觀日本，則顯現出一邊倒的態勢，對失利身故的人，總會大加筆墨去讚譽，而對最後的勝利者，則反應相稱冷酷，如源平合戰中，有日本項羽之稱的木曾義仲。

木曾義仲曾在源平合戰中大敗當權的平氏一門，威震四方，卻因年青氣盛，高傲暴躁，鄙棄皇權，最後眾叛親離，在治川和瀨田之戰中慘敗於鎌倉幕府的第一任將軍源賴朝，其長久的三十年生涯充滿了傳奇性，崛起與滅亡的過程如同一場絢麗的煙花，一向以來，被日本當作傳統的悲劇豪傑來崇拜。

這位仁兄被日本人尊稱為“旭將軍”或“朝日將軍”，其英勇和軍略與項羽很有一比，當然，詳細能達到項羽的甚麼程度，不得而知，因為二人從未親身交過手。

而這此中，有兩人的表示，最為特彆，可謂冷熱兩端，冷者乃是柴田勝家，熱者則是羽柴秀吉。

比及了日本南北朝時，楠木正成和他的五百懦夫在湊川合戰中，單獨對抗數倍於己的幕府雄師，奮勇衝殺，斬敵無數，最後在鋪天蓋地的敵軍麵前，終究力儘敗退，帶領僅剩的七十三騎他殺就義，悲壯能夠和斯巴達三百懦夫相媲美。

“願早日從六道中脫出，第七次投胎做人，再與兄長一齊為國殺敵！”

也正因為如此，他們視斑斕卻生命長久的櫻花為國珍，對具有固執生命，大雪壓肩卻仍然挺直立的青鬆，倒是無人在乎，更無人去賞識歌頌。

就像日本人喜好的敦盛中所唱：人間五十年，與六合比擬，不過纖細一物。看世事，夢幻似水，任人生一度，入滅隨即當前。

言罷，兄弟二人相視大笑，剖腹他殺，正成死時年僅四十三歲，被後代追封為軍神。能夠說，楠木正成美滿是為了正統而戰，為保後醍醐天皇，而對抗鄙棄皇權的幕府將軍足利尊氏，可惜日本人自古就非常實際，隻認氣力，不認道義，忠君隻是口頭說說罷了，心中神馳和憑藉的隻要強者。