“眼中所見乃是心中所想，心胸芝蘭所見芝蘭，心胸豚豕所見豚豕罷了。”參寥也順其意轉語鋒。

初陽心中久不知新元為何物，想了想說：“路途甚遠，來回不易，不如不歸。且有海棠還未大好，怎能拜彆。”

被說中苦衷，初陽隻能默不出聲，卻聽得老衲又道：“即便屈身向佛前，未損心中求道意。不知女施主覺得如何？”

“好一個仆人風雅，何陋之有。初陽公然非是凡女子，那就放心住下。當然若能以本來臉孔相處天然極好，如果不能婆婆也不強求。”

心中都對相互觀感不壞，初陽更不知無知婦孺，天然談笑灼灼相談甚歡，稱呼也垂垂靠近。張維城對昭慶寺的掌故非常熟知，談及此寺初建為錢武肅王壽事，更是有如親曆。“貫休賀錢武肅王雲‘合座花醉三千客，一劍霜寒十四州’，其言慷慨激昂不獨勾畫武肅王時之盛況更寫儘人間男兒雄誌，不知初陽覺得如何？”

“隨園你學中多有玉樹，就不準我得一小龍女？”參寥也是蕭灑。

“女施主，獨處此處不知為何流連？”高聳間有一人出言相詢。

婆婆點點頭說：“初陽遠來，小做憩息，彆的待今後漸漸相處自但是知。”說完，按下初陽表示不必相送便自行拜彆了。

初陽也不是扭捏之人，放眼看去隻見一中年文士攜二子而來，細細打量二子倒是有些驚奇，恰是當日湖心亭中所遇之人。對方想也已認出初陽，眼中有訝異有欣喜另有些其他莫名的情感。

初陽微驚，歪著頭想了半晌方纔笑著開口打圓場道：“高見倒是無有，隻不過曾聽鄉老說到菩薩畏因凡人畏果，不知二位師長需求爭個高低是畏因還是畏果呢？”

看著有點嚴峻的小狐，初陽不由笑著拍了拍它表示本身無事。將小狐放下，表示它自行玩耍後初陽散落頭巾隨便挽了個平常女兒髻，又取出一套衣裙換上。全數安妥初陽站起試著走了幾步，卻感受進退間步子過大很有點不安閒，不由得苦笑幾聲收斂姿式才漸漸答覆女兒儀態。

參寥倒也不覺得怪，輕召近處一小沙彌前去汲泉水，方帶著初陽和張、錢二子施施然境地入舍中。表示世人隨便安坐，參寥潔手後將茶具一一取出擺設。以小爐烹新泉，取適當蘭雪投入敞口瓷甌，旋滾湯沖瀉。待蘭雪莖莖葉葉伸展，偏向素白瓷杯，分與世人。

如此初陽在秋家開端了居住餘杭的餬口。每日淩晨初陽都會用神識差遣水木氣味在那棵奄奄一息的海棠珍品中遲緩流轉，以壯其活力，結果雖不能稱神速但也垂垂閃現，那棵海棠已經不複當時的死寂。白日其他光陰初陽多數是和秋翁一起沉浸在花木天下，若不是此次機遇初陽安知此中彆有天下。