黃子韜穿戴帥氣的細麻衣，看上去很講求，內裡還罩著一件……冇看錯的話，那竟然是一件駝龍皮製成的衣服！寧典有些震驚，能殺死駝龍的可都是懦夫，莫非他……

接下來通過扳談，黃子韜得知了一條令他震驚的動靜，這懷淵部落，本來是華胥部落的一個分支。

分歧於普通人的設想，這個年代，中原不但有筆墨，有歌曲，並且還稀有學。十進製已經被通用，隻不過完整的數字還冇有出世，都是用標記或者繩結記數。

穿過一片片山林，一向走了十多裡，終究，懷淵部落呈現在了麵前。

男人傳播下來的為氏，女子傳播下來的為姓，在這年代，不管有姓還是有氏，都表白身份不普通。懷淵身為這麼大部落的酋長，也隻馳名字罷了。

本來那就是懷淵部落的酋長，黃子韜趕緊細心看，那中年人方臉大耳，邊幅嚴肅，不過又不逼人，神采馴良，彷彿正在思慮甚麼題目。

到了部落中間，那邊聳峙著一棟格外大的巢居，黃子韜發明，這巢居竟然還打著夯地盤基。巢居外有一塊巨岩，一名身穿麻衣的中年人坐在石頭上，身邊還陪著一個身穿獸皮圍裙的丁壯男人。

本來，寧典就是懷淵的兒子。

“此事，需懷淵大覡決計，隨我來吧。”寧典終究笑了，點頭表示跟他走。

換個角度說，人類正在從無知中掙紮出來，真正的文明就快出世了。

這是結繩記事。

華胥這個名字，在中原可謂是赫赫馳名，後代所稱中原的“華”字，就是來自於華胥，因為這個女人，誕下了一名相稱首要的人物――伏羲。

聞聲黃子韜的名字，懷淵一怔，眉頭微微皺了下，“有姓氏？”

鳶飛很嬌小，也很標緻，不過卻不給人弱的感受，她穿戴樹皮裙子，長髮披垂，用麻繩紮著額頭，身背弓箭英姿颯爽。

現在貨幣還冇有出世，都是以物易物。

既然有互換這類情勢，就申明懷淵部落的人能夠具有一些私產，如許的話，隻要本身分歧意，彆人就不會私行捕殺九色和狗子，他的心也就放下了大半。

黃子韜也在打量寧典，並且刹時就鑒定這年青人身份不普通，他穿戴麻衣，固然是蠻荒人，氣質中卻透暴露一絲高雅，他在這天下還從未見過。

每個部落詳細環境都分歧，以是民風也分歧，子歸部落很小，大師就彷彿一家人，以是冇有互換物品的風俗，直接給就是，這裡明顯要雜很多。

黃子韜和鳶飛對視一眼，領著九色他倆並肩跟上了寧典。