成就，以是沈瑄若不得莊道人指導，還是想不到。 “劍中有琴，琴中有劍，劍便是琴，琴便是劍。於琴於劍，都是人間極品。如許的東西，也隻要洞庭宗的人想得出來。”莊道人歎道。 卻不知是洞庭的哪一名前輩留下瞭如許的劍法琴曲。沈瑄俄然想到一個題目，道：“劍是我練的，琴是我彈的，倘若我對琴曲的瞭解有偏差，那麼練出來的劍法也就不對。換句話說，每小我都能彈出分歧的《五湖煙霞引》曲子，也能練出分歧的劍法。那麼，這心法豈不是冇了準頭？” 莊道人道：“劍術和琴曲一樣，本來就是民氣的體驗。同一劍法，千人千麵並不希奇。”他頓了頓又道，“不過你說的有事理，琴曲畢竟太虛渺，不如筆墨落實。單靠它來決放心法內容，風險太大。” 沈瑄把“青草連波”又彈了一遍，俄然想起來了，道：“《江海不繫舟》前麵那幾句歌訣，倒和這套曲子意義符合。” 莊道人撫掌大笑道：“對了對了。那幾句話，清楚是《五湖煙霞引》的總綱。照著這幾句話，琴曲的粗心就錯不了。其他的東西，就看你小我的成就。你能體味到多少，劍法就能練很多高。” 這倒和朗吟亭中的石碑有異曲同工之妙。不過《五湖煙霞引》更加龐大，對練習者要求更高。 “看來這《五湖煙霞引》也是煙霞仆人的遺作。他倒真是了不起，留下了《江海不繫舟》這類奇書，還配了一本劍法藏著。”莊道人道。 沈瑄內心卻想，如果是那樣，《五湖煙霞引》就會和《江海不繫舟》一起留在洞庭湖，而不會呈現在葫蘆灣的藏書洞裡了。再說，他曉得祖父對操琴弄音的事情不如何在行。他猜想，這必然是本身阿誰豐神超脫、才情過人的父親沈彬的佳構。 實在沈瑄也猜錯了。沈彬就算能創出劍法，也不會束之葫蘆灣藏書洞。葫蘆灣本是沈醉老婆陳若耶昔日隱居之所，沈彬長大後並未曾去過葫蘆灣。這《五湖煙霞引》，究竟上恰是陳若耶所創。陳若耶是個絕頂聰明的女子，不但醫術高深，也很長於操琴。她雖不習武，卻從丈夫那邊耳濡目染了很多，竟也成了不脫手的大裡手。她窮平生經曆和聰明，創下了這奇妙的洞庭劍法。沈醉看後，推許備至，乃至在本身的著作中，也為這類劍術的心法要義留下一筆，做大綱挈領之用。但陳若耶卻分歧意把這劍法傳給普通弟子，而是把這書拿回葫蘆灣，束之藏書洞，和一大堆五花八門的文籍混在一起。她以為，如果不是博學多才之人，學了這劍法也冇用。 學過了《江海不繫舟》的內功，沈瑄的體內，夜來夫人那陰陽分歧的內力垂垂順服，歸為沈瑄本身所用。他的根底原就不淺，內功已有中上之分，加上現在練得用心，垂垂地，他練成了人間少有的精深內功。以如許的內功練習《五湖煙霞引》的劍術，三日便見小成。 到得厥後，莊道人都憂心忡忡：“你現在武技越來越好，隻怕勝太小樓了。” 沈瑄隻好笑笑，不覺得意。日子一每天疇昔了，荒島上的山林小樹，黃了又綠。沈瑄的劍法內力，漸漸到了一流妙手的境地。而這些事情，他也冇如何放在心上，就像每天用飯睡覺一樣稀鬆平常。 他獨一在乎的是那片海灘。荒島再孤單，再輕易睹物傷情，他也下不了決計分開。�