商討。莊道人問過沈瑄的師承。沈瑄說瞭然本身的出身，但提到師父，隻好說冇有。第一個教他習武的人是父親，可惜當時他太小，冇學到甚麼工夫。厥後樂秀寧、汪小山都指導過他洞庭工夫，蔣靈騫則以露台的輕功劍術相授，但這些人與他也冇有師徒之分。實在還是吳劍知教他的最多，沈瑄的洞庭武技由他仔細心細地通盤點撥過。但是這個孃舅始終不肯收他為徒，還將他趕出三醉宮。現在隻怕也認定他是洞庭宗有史以來最不像話的門人。 《江海不繫舟》最後附有兩頁歌訣，看來與前麵的毫不相乾。沈瑄和莊道人會商了好幾天也冇得出成果，最後，莊道人說這看來底子不是甚麼內功心訣，倒像是劍法。 莊道人不知從那裡翻出一架琴，問沈瑄要不要彈。沈瑄把琴擺在海灘上，一曲一曲地彈著，就像在露台山上阿誰夢一樣的夜晚，他為離離彈了整整一夜的琴，直到玉輪沉到西邊的深穀裡。 那《五湖煙霞引》他早已彈得很好。莊道人捋著髯毛，像樓荻飛一樣聽得如癡如醉。三天以後，他俄然撿起一根樹枝，跟著沈瑄的琴韻，漸漸地比劃起來。 沈瑄大吃一驚，因為莊道人的劍法，跟琴譜上表示出來的非常類似，但意蘊更加高遠奧妙。莊道人道：“我感覺你這五首曲子，表達的是劍的意義。” 這《五湖煙霞引》，先是被沈瑄當了純粹的琴譜，可惜如何也彈不出，厥後樂秀寧看出琴譜的筆劃表示著劍招，當是一套劍法，以是又當了劍譜練習。隻是未故意法，這《五湖煙霞引》劍法總看不出有甚麼奇妙之處。不過沈瑄偶然偶然中使出一兩招來，常常奏奇功。蔣靈騫曾經斷言，《五湖煙霞引》是一套絕妙的洞庭劍法，可惜冇故意法練不成。 “誰說冇故意法？”莊道人道，“心法不就在你的琴聲中嗎？” 沈瑄一怔，彷彿有些明白，卻還未完整瞭解。 莊道人道：“再來一遍，好都雅我！” 莊道人又跟著沈瑄的琴聲舞起來，他舞到一半，沈瑄俄然大呼一聲：“我懂了！” 心法真的就是這琴聲，劍意與琴意相通。琴聲的節律，表示劍風的緩急；琴聲的感情，表示劍勢的趨避。高渺處靈動快速，深沉處樸拙渾厚。但是在音樂中埋冇劍術心法，這卻也是亙古未有之事。不但要學者懂武技，更須精通樂律。本來要想彈得出這曲子，就須得是琴中妙手，遑論體味此中境地。而要把音樂帶回劍術中去，又須得有深厚的武學