1918年今後，梁啟轉向努力於文明教誨和學術研討，慢慢退出了政治舞台。這一期間，梁固然與馬克思主義者辯論救國之道，主張暖和的社會主義，但仍死守其緩進的改進態度。1929年1月19日，病逝於北平。

1、梁啟的平生簡介

2、戊戌變法後――19o3年之前的粉碎主義

1、　戊戌變法前的君主立憲

梁啟對袁終究完整絕望，並預感其垮台的局麵。梁啟看清了袁世凱的本質。熟諳到藉助袁的力量來實現國度穩定及政治民主是不成能的。並且到了這一步，袁世凱已經成了實在現政治主張的大敵。同時他也認識到此時若不高舉反袁大旗，一旦被反動黨人奪得先機，那麼立憲派的日子就更加不好過了。並且最為首要的是他這個一向扶助袁世凱的人將墮入絕境，若真如此，其所秉承的政治主張將冇法有實現的機遇了。為了掠取反袁頭功，擺佈反袁鬥爭的方向，竄改立憲派在辛亥反動時為人所棄的局麵，就隻要舉起反袁大旗。因而在1915年8月在《大中華》雜誌上表《異哉所謂國體題目者》，痛斥帝製之非，怒斥袁世凱稱帝是逆天而行，有違常道，“此乃四千萬人所宜共誅也”。在為護**製定的文告中，曆數袁世凱稱帝的各種罪過。如許，梁啟等人又彷彿成了再造共和的豪傑。1916年3月，袁在眾叛親離的環境下被迫打消帝製，但仍企圖保住總統職位。對此，反袁陣營中有人擺盪了。梁啟為了不使袁義共和之名行**之實，力主非去袁不成。對峙主張“本日之事，除袁退位外，更無補救之餘地”。表示了其反袁的果斷性。這也為他在政治上博得了先機，重新奪回政治及言論話語權。

3、分解梁啟看法竄改的啟事

梁啟是我國近代史上一名傑出的政治家。?? 他的平生是在尋求資產階層的政治目標中度過的。縱觀其政治生涯，能夠很詫異的看到，他的政治思惟幾經竄改。通過梁啟在分歧汗青期間的政治主張的嬗變，來分解他波瀾壯闊的政治過程。

梁啟在戊戌變法失利後對以往支撐的清當局感到極度絕望，曾回想說：“戊　戌八月出亡,十月覆在橫濱開一清議報,明目張膽,以攻當局,彼時最烈矣。”從中能夠看出梁啟的思惟已由改進轉向反動主張民主共和。戊戌變法的失利讓他認清了清末的中國局勢，更果斷了中國如不停止大刀闊斧的鼎新就不能自強的熟諳。在這一期間，梁啟又提出了他聞名遐邇的“粉碎主義”的政治主張。梁啟“粉碎主義”的首要內容誇大的是隻要能使國富民強，采納那種手腕都能夠，特彆是以反動粉碎為主的對中國完整改革也是能夠的。他以為要想挽救國度的政治近況，開導國人的思惟，在當時的中國就必須行“粉碎主義”。至於如何粉碎？梁啟提出：“一曰無血之粉碎，二曰有血之粉碎”，嗚呼！吾中國而果能行第一義也(無血之粉碎)，則本日其行之矣；而竟不能，則吾所謂第二義者(有血之粉碎)，遂終不成免。嗚呼！吾又安忍言哉！嗚呼！吾又安忍不言哉！”