畢永年說：“這是譚嗣同意外埠從兩個極其偏僻的處所，獲得了他平生最崇拜的人物文天祥的兩件舊物：“蕉雨琴”與“鳳矩劍”，對這兩件寶貝他保重如命。今後，他將本身本來的“七星劍”和文天祥的“蕉雨琴”留在湖南故鄉“大夫第”，將“鳳矩劍”隨身佩帶，寸步不離。”

《仁學》分高低兩卷，約5萬多字。《仁學》上卷，先是鼓吹仁以通為第一義，破人我界，破名教，鼓吹劃一。其次講仁的不生不滅，破存亡界，破對待，破親疏彆離，倡導兼愛，鼓吹博愛。其三是鼓吹維新，誇大改革，黜奢崇儉，要求動反對靜，鼓吹資產階層的觀點。其四部分反對封建倫常，要廢除封建品級軌製，鼓吹資產階層民主。

袁世凱看了公韌一眼，說：“這位小哥也有些麵善，彷彿在那裡見過？”公韌倉猝粉飾說：“袁大人偶然候好給我們門生髮言，我們也好給袁大人獻花，還禮，袁大人不認得我們，我們可認得袁大人。”袁世凱點了點頭，公韌就把廣州望海樓的事敷衍疇昔了。

譚嗣同臉上暴露了欣喜之色，說：“救國救民的重擔，就全奉求家兄了。時候緊急，我們確切冇偶然候再遲誤了，我這就去安排。”譚嗣同說完了話，又拱了拱手，叫來了下人，安排好二人在屋裡喝酒吃菜安息，本身倉促忙忙出門去了。

譚嗣同言語鏗鏘地說：“至於向袁世凱借兵的人，我們自有安排。如果領兵誅殺老東西的人，可得是一員大將。此人必須有勇有謀，還得有領兵的經曆，此人還得跟借兵的人到袁府走一趟，結識一下袁世凱。我們隻是一群墨客，搖旗號令，舞文弄墨還拚集，真如果批示千軍萬馬廝殺，完成救國救民的大任，那就勉為其難了。我們再三考慮，想到了一小我，就是不曉得此人是否情願承擔如此重擔？”

公韌大吃一驚，問：“願聞其祥。”