失利，在某種意義來講，是達到勝利的通衢。

第一章4 哲學家的出世

或許你現在還在為本身的運氣哀歎，歎一聲懷纔不遇。但實在的環境倒是你此時還不是真玉，隻能算是一塊璞玉，需求接管運氣的砥礪。以是與其哀歎不如主動儘力，這纔是明智的挑選。

――濟慈

在那以後，他埋頭苦學，完成了一篇名為《天國的攻訐》的論文，呈獻給康德，並附上一封信。信中說：

“我是為了拜見本身最崇拜的大哲學家而來的，但細心一想，對本身是否有這類資格都未謹慎考慮，感到萬分抱愧。固然我也能夠索求其他名流函介，但我決計毛遂自薦，這篇論文就是我本身的先容信。”

費希特落空了一次機遇，但他冇有悲觀，也冇有墮入愁悶，而是反身自省。他想，我冇有服從，兩手空空，而康德早已是功成名就的大哲學家，以是他的冷酷實在是因為我的原因。

要勝利老是要披荊斬棘。費希特的故事給了我們充足的啟迪：隻要真正的珍珠纔不會被藏匿。

由此，費希特獲得了勝利的機遇，厥後成為德國聞名的教誨家和哲學家。

康德細讀了費希特的論文，深為他的才調和奇特的肄業體例所震驚，便決定“登科”他，然後親筆寫了一封熱忱瀰漫的複書，聘請費希特一起切磋哲理。

德國哲學家費希特在成名之前，曾去拜訪赫赫馳名的哲學家康德，想向他請教一些題目，不料康德卻很冷酷，回絕了他。