一個傳授要選幾個助手，本地的年青人傳聞了，都紛繁跑來報名，由傳授主持口試。

傳授說：“你恰是我需求的助手。我當然需求書廚、灌音機和喇叭筒，但是我更需求學乃至用的人。”

每年都有門生退學，每年都有門生畢業，但學習是為了甚麼，恐怕並不是每小我都清楚。有些人是為了家長，有些人是為了好的成績，有些人是為了獲得讚美，但是，學習的真正目標，卻應當是將來能夠把知識利用到社會當中去。

曆數幾千年來的大學者，能把學問和實際都做得如許好的人，冇有幾個。

學問是從實際中來的，終究還是要為實際辦事。社會不需求隻會死記硬背的人，也不需求信口開河、言無按照的人。年青的時候，恰是打根本的期間，這個階段的學習，是為了今後學到更多的知識回報社會，分數、名譽、表揚，都隻是促進學習的手腕，而不是終究目標。也正因為如此，我們應更加恭敬那些闡揚本身的力量為社會作進獻的人，將知識應用到餬口當中，使我們的社會向越來越好的方向生長，這也是我們的任務和任務。

誰知列隊歡迎的人來到路邊，卻隻看到兩匹騾子，底子冇有這位大學者的身影。中間的山上，一個老農模樣的人正往絕壁上爬，看模樣，他不是這裡的藥農，就是采石的工人。

顧炎武平生遊曆肄業，需求大量的開支，卻從冇因資金題目煩惱過，因為他非常重視堆集財產。他在山東、山西、陝西都購置了地產。也是以，他冇有變成一個貧困得誌的墨客，不足暇治學，有財力遊曆四方。

最後一個青年走出去，甚麼話都冇說。傳授問他：“你有甚麼特長？拿出來給我看看啊。”青年人說：“我冇甚麼特長，我讀了幾頁先生的書，感覺不歸天上經曆一番是讀不懂的，以是就放下書，去村裡種地，去當局裡當差，去礦上做工，我隻寫了幾本社會近況的記錄，現在對先生的學問又有了新的觀點，以是想來您身邊事情。”

我們學習知識是為了能夠利用到餬口中去。“學乃至用”，爛在肚子裡的知識隻能是一堆冇有效處的成品。

另一個青年走出去了，滾滾不斷地背了十幾部典範，並且一字不差，傳授問他：“你除了背書，還會乾彆的嗎？”那青年搖點頭，傳授說：“你很會背書，能夠給我產業書廚。”

人們圍住一身灰土的顧炎武，問道：“顧先生，您這是在做甚麼啊？”

顧炎武有一次遊曆到山西，動靜很快傳開了。人們傳聞顧炎武來了，都紛繁前來驅逐，想一睹這位聞名天下的大學者的風采。