門生說：“很美。”

門生說：“教員，夏季還冇有來呢。現在籌辦是不是太早了？”

現在我們感覺放縱一點冇有乾係，怠惰一點冇有乾係，如果放縱成了風俗，怠惰深切到了骨髓，我們就冇法消弭它們，隻能被動地接管。比及被這些壞風俗引到了困窮的地步，我們即便想放縱，想怠惰，也落空了本錢。

但是，在生長的過程中，要製止外在不好的影響。負麵的影響開端或許隻是一點點，但堆集多了，卻會帶來龐大的災害。《周易》中的“損”卦就奉告了我們這一點。

門生按叮嚀歸去籌辦，公然，統統籌辦伏貼後，氣候冷下來了，河裡結了厚厚的冰，因為脫手及時，這個夏季過得很和緩。

看到霜，就想到酷寒，就想到堅冰，就想到夏季的籌辦，這纔是高超的目光。小樹長成大樹之前，必定先冒出嫩芽；一樣，堅冰封凍大地之前，也必定先派出薄霜。一個孩子在路上幫彆人推了一下車，他就有望成為一名仁者；一個孩子說了一句機靈的話，他就有望成為一名智者。但是，一樣是孩子，小時候小偷小摸，冇有人提示他改過，而他本身也不曉得檢驗，長大今後常常會鋃鐺入獄；小時候逃學貪玩，長大了也常常不務正業，玩忽職守。以是，好和壞的生長，事前都有前兆，抓住好的前兆，把它發揚光大，變成實際，同時把壞的前兆毀滅在無形當中，這就是中國人的大聰明。

愚人指著遠處的山崖說：“你看，那山崖美不美？”

孔子在《易傳》中說：這就是“升”。升是甚麼意義呢？升就是地裡逐步長出一株參天大樹，君子要用“升”的精力來培養本身的德行，積小成大。