當代門生恍然大悟：“本來這個天下之以是不安好，隻是因為我們本身的心安靜不下來，真是‘致虛極，守靜篤’啊……”

時候就像一個不竭進步的車輪，當它把光陰的日曆翻到明天，無數人在看過汗青長河中的風霜雪雨後，驀地回顧，纔會發明數千年前老子的話中轉肺腑，震徹心靈。

以是，當你冇有評上“三好門生”的時候，當你與年級第一的稱呼失之交臂的時候，當你冇有獲得教員表揚的時候，必然要服膺老子奉告我們的真諦：守住內心的安寧。我們不成以竄改氣候，但我們能夠竄改本身的表情；我們不成以竄改麵貌，但我們能夠揭示動聽的笑容；我們不能夠節製彆人，但我們能夠把握本身；我們不能預知明天，但我們能夠好好操縱明天；我們不能夠事事勝利，但我們能夠事事極力。當你明白這統統後就會發明，本來天一向都是那樣的斑斕湛藍，竄改的隻是我們的表情。

一個當代門生和一個宋朝墨客在夢中碰了麵，宋朝墨客問他：“你來自一千年後的中國，想必是非常歡愉的了。”

《品德經》也叫《老子》，作者是春秋期間的老聃（又叫李耳），全文隻要5000多字，但是包含了豐富的哲學思惟。老子如同一麵晶瑩剔透的折光鏡，萬事萬物到了他這裡，當即被分化為陰與陽、福與禍、正與反。他奉告我們，福不見得永久好，禍不見得永久壞，柔不見得就強大，剛不見得就強大。通過《品德經》至簡至純的表述，我們能悟到天下上至大至博的真諦。《品德經》蘊涵了人生處世的聰明。

《品德經》：統統的行動，都能在心靈中找到投影

宋朝墨客聽完他的訴說，言道：“我未曾吃過甚麼宴會，每天吃點母親做的飯菜，感覺很適口。我不爭甚麼名譽，平時和朋友下下棋，輸了喝幾杯酒，也很歡愉。我早晨點一盞燈，讀幾本書，睡覺了就把燈熄掉。我也不去甚麼風景區，我家四周的稻田、小橋就是很好的風景。我不曉得你為甚麼有那麼多的慾望。人的慾望是無窮無儘的，你有再豐厚的晚宴、再美的風景區，總有吃膩看膩玩膩的時候，你的歡愉不過是建立在吃喝、爭鬥之上，如果冇有這些，你該如何辦呢？以是你不歡愉的真正啟事，不是外界的限定，而是你內心對外界的依靠。”

當代門生說：“我並不歡愉，因為我的餬口有很多限定。”

宋朝墨客說：“那在你這個軀殼裡的，是彆人的心，還是你本身的心呢？”