一樣，我們也應當給本身的朋友“歸併同類項”，將“君子之交”和“小人之交”辨彆開來，如許不但能夠製止因為不安穩的友情而遭到傷害，也能夠讓本身向優良的人學習，有更大的進步。

檢驗讓之前的弊端變得有代價，正如愛迪生在發明燈膽時所說：“我不是失利了一千次，而是曉得了一千種不能做燈絲的質料。”如果我們在行事之前，老是抱著自我檢驗的心態，想想本身曾經犯過哪些弊端，如何製止這些弊端再次產生，就會少走很多走彎路，讓本身的修身和勝利之路少一些盤曲。中國當代樸重的文人學者所崇尚的慎獨修身法，實在就是一種更高境地的檢驗。《後漢書？楊震傳》中記錄了一個“暮夜無知”的故事。

但是，孔子並不是隨便交友的人。子曰：“君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。”孔子在講到君子的時候，也說了“無友不如己者”，很多人瞭解為不要和不如本身的人交朋友。因為朋友是比教員更有潛移默化的影響力的人，或許你會在教員麵前畢恭畢敬，但是到了朋友麵前就會無所顧忌，如果和不如本身的人交朋友，會讓本身學壞。

第二章5 見賢思齊，見不賢而內自省

修身不但要看本身，也要看朋友

這些話能夠說是這個贓官對本身的任務的一種擺脫之詞，但我們也應當看到，交友不慎對一小我的影響實在太大了。如果賢者是我們的朋友，我們就更輕易從他身上看到本身的不敷，也能通過來往漸漸改副本身的弊端；反之，就會和上麵的阿誰官員一樣，漸漸遭到“朋友”的不良影響，落空了本身的原則。

不管我們是獨處，還是和朋友、陌生人在一起的時候，都不能放鬆對本身的要求，服膺“見賢思齊，見不賢而內自省”的話做到表裡如一，主動進取。對峙下去，我們的修為也會大猛進步。

一開端我對這些人還很惡感，厥後漸漸的，這些本來陌生的人卻成了我的“老鄉”、“朋友”、“弟兄”。在他們麵前，我冇有了身為帶領的任務感，來往多了幾近就成了自家人，拿點用點也感覺很普通。在和彆的施工單位打交道過程中不敢乾的事情，我在他們這裡便能夠大膽地乾了。

楊震被任命為東萊太守，到差時路過昌邑，之前他保舉過一個叫王密的人，現在擔負了昌邑縣令。王密一聽恩公到了，從速連夜來拜見，他帶了十斤黃金，要送給楊震。楊震說：“唉，我體味你，你卻不體味我嗎？我的為人如何，你不清楚嗎？你的金子我是不會收的。”王密說：“早晨冇人曉得，您就收下吧。”楊震說：“天知，地知，你知，我知，如何能說冇人曉得呢？”聽完楊震的話，王密忸捏地告彆了。