到厥後，逐步的捨棄滿、蒙諸種筆墨，撤除一些非常嚴峻的筆墨、文籍、聖旨中會利用到這類筆墨以外，統統都已經漢化，隻是在上書房中聊備一格，以示不忘本罷了。

“今個兒早上，我們時候很趕，有些事冇有談得清楚明白。剛纔這一會兒朕想了想，關於浙江巡撫的人選，就讓楊訂婚真除吧？你們軍機處幾小我看呢？”

這番話又是說得不倫不類，莫非不‘真除’就不會‘精白一心，上報天恩’了嗎？和楊訂婚有同年之誼的周祖培心中鄙夷，不屑的撇撇嘴角。

第二種是廷寄，隻要天子，軍機處和各接到廷寄的處所弁員能夠看到，利用的是加蓋有軍機處銀印的箋紙。普通而言，廷寄的工具約莫是欽差，將軍，督撫，學政。如果給各地的提督，總兵，鹽政，織造，關監督等，就不叫廷寄，而叫‘傳喻’。

他端起禦案上的蔘湯喝了一口，又放下了，持續說道：“朕真是不明白，當年陶澍在兩江實施海運之策，推行得法，沿江各省莫不鼓掌稱快。陸建瀛固然是前任，對這一節也不該該陌生吧？如何事情到了他這裡，就有這麼大的題目？”

“不但字好，文筆更妙。聽我念這一段。”坐在一邊的何汝霖看過箋紙，也不吝歌頌之詞，搖著頭大聲唸誦：“……變動之法，本為朕體恤諸員，使廷臣入值之時稍解勞累之意，中外皆不成覺得懶惰，致傷朕與臣工療養之聖心於萬一。”

遵循規定，軍機處的銀印交由內奏事處寺人保管，而印鑰則是由軍機處掌鑰大臣把握，兩邊互不搭界，也全無滋擾。比及要利用的時候，先要由軍機處中掌管金牌――這是一塊長約二寸，寬五分，厚一行的赤金牌子，上麵雕刻著‘軍機處’三個字――的達拉密找掌鑰大臣，以金牌為抵押，換過印鑰，找內奏事處的寺人取來銀印，再付利用。

世人都曉得，沈桂芬是祈雋藻的門生，以是他纔會以‘門生’自稱。並且沈某為人襟懷甚淺，本著與報酬善的動機，如許的花花肩輿，抬之何妨？

筆墨和箋紙的利用也是有所分歧的。明發上諭是用不很亮光的竹紙，寫明以後交軍機大臣考覈，然後呈報。廷寄之類的筆墨也是一樣，不過還要顛末一次校訂和鈔繕的過程。鈔繕是用加鈐蓋軍機處銀章的公用箋紙。

沈桂芬嘿聲一笑：“多承中堂大人佳譽，門生不敢當。”

軍機處，一堂和藹的中堂匾額下，祈雋藻和賽尚阿坐在暖炕上，正在拿著菸袋在吸著；其他的幾小我圍坐在四周，說著閒白兒，內裡屋中，沈桂芬坐在書案前麵，手中的筆正在草擬明發上諭――關於竄改京中六部九卿，翰詹科道衙門入值時候的聖旨。